爱与恨如果抛开价值判断，它们更像一对孪生兄弟；就如同南极北极纵然是地球两端最远的距离，但是他们都是地球上最冷的地方。无爱无恨就如同两条不相交的平行线。而爱与恨正是互为相交的。
一种存在为另一种存在集聚了力量。爱与恨其实是方向发生了转变，但是能力的运动依然如故，当爱的方向被拒绝时，这种能量便转而攻击自己。因此，如果想把恨缩至最小，那么最好就是孑然一身，不要想着去如何找乐子能减轻痛苦，那样会更加痛苦，而应该是尽量少的依赖外物，提升内在的自己，与自己和解，达到平静与自然，这样感受的痛苦就会最少。但是，这样你愿意吗？否认了爱与恨，就等同于否认了爱恨在于人性之中的辩证关系，否认了现实。
例如，夫妻、兄弟与朋友，这些都是典型的感情为纽带的几类关系。夫妻鲜有分别后不怨恨的，尤其在开始之初，朋友亦如此，给了一个陌生人东西，而朋友没给，那么朋友的心中立即就可能爆出各种不平，有几个友谊能做到如“管鲍之交”那样知心知底、自然与伟大呢？情感的深度与人性的深度有一种正比关系，只是那些卓越的人物不轻易去碰触情感，或者将感情的范围限制在非常有限的范围里，害怕它成为一种极为可怕的力量，一旦不慎，就会伤人伤己。
现实中，绝大部分的情感更像是一种债务，本来是自由的东西却背负上了责任与义务的包袱，从而一切都变得不是原来的模样。
追溯古代，我们是一个普遍的农业社会，也就是一个典型的熟人社会，人情在现实中占据了极为重要的地位，因为那个时候，一切制度体系的东西无法保护身处贫瘠的人们。都需要依赖于亲戚追溯古代，我们是一个普遍的农业社会，也就是一个典型的熟人社会，人情在现实中占据了极为重要的地位，因为那个时候，一切制度体系的东西无法保护身处贫瘠的人们。都需要依赖于亲戚宗族，那个时候感情的纽带就是一种保护，也是一种桎梏。而今，法制越来越发挥力量，人的层次与见识也越来越高，对于人情中无用的部分就越来越反感，越来越漠视它了。因为，谁能像自己那样懂得如何真正地爱自己呢？
总之，爱之深，则恨之切，可以认为是人世间寄存于人性之中的一种力量，爱恨只是方向的调转，而不是力量本身的变化，你积聚了一个，另一个就会同等力量增大，有爱则有恨，反之亦然。
简单一点说，只有真心喜欢的人，才会伤你最深。其他人你根本不会在乎，他们说的话做的事你也不会放在心上。
