爱与恨如果抛开价值判断,它们更像一对孪生兄弟;就如同南极北极纵然是地球两端最远的距离,但是他们都是地球上最冷的地方。无爱无恨就如同两条不相交的平行线。而爱与恨正是互为相交的。
一种存在为另一种存在集聚了力量。爱与恨其实是方向发生了转变,但是能力的运动依然如故,当爱的方向被拒绝时,这种能量便转而攻击自己。因此,如果想把恨缩至最小,那么最好就是孑然一身,不要想着去如何找乐子能减轻痛苦,那样会更加痛苦,而应该是尽量少的依赖外物,提升内在的自己,与自己和解,达到平静与自然,这样感受的痛苦就会最少。但是,这样你愿意吗?否认了爱与恨,就等同于否认了爱恨在于人性之中的辩证关系,否认了现实。
例如,夫妻、兄弟与朋友,这些都是典型的感情为纽带的几类关系。夫妻鲜有分别后不怨恨的,尤其在开始之初,朋友亦如此,给了一个陌生人东西,而朋友没给,那么朋友的心中立即就可能爆出各种不平,有几个友谊能做到如“管鲍之交”那样知心知底、自然与伟大呢?情感的深度与人性的深度有一种正比关系,只是那些卓越的人物不轻易去碰触情感,或者将感情的范围限制在非常有限的范围里,害怕它成为一种极为可怕的力量,一旦不慎,就会伤人伤己。
现实中,绝大部分的情感更像是一种债务,本来是自由的东西却背负上了责任与义务的包袱,从而一切都变得不是原来的模样。
追溯古代,我们是一个普遍的农业社会,也就是一个典型的熟人社会,人情在现实中占据了极为重要的地位,因为那个时候,一切制度体系的东西无法保护身处贫瘠的人们。都需要依赖于亲戚追溯古代,我们是一个普遍的农业社会,也就是一个典型的熟人社会,人情在现实中占据了极为重要的地位,因为那个时候,一切制度体系的东西无法保护身处贫瘠的人们。都需要依赖于亲戚宗族,那个时候感情的纽带就是一种保护,也是一种桎梏。而今,法制越来越发挥力量,人的层次与见识也越来越高,对于人情中无用的部分就越来越反感,越来越漠视它了。因为,谁能像自己那样懂得如何真正地爱自己呢?
总之,爱之深,则恨之切,可以认为是人世间寄存于人性之中的一种力量,爱恨只是方向的调转,而不是力量本身的变化,你积聚了一个,另一个就会同等力量增大,有爱则有恨,反之亦然。
简单一点说,只有真心喜欢的人,才会伤你最深。其他人你根本不会在乎,他们说的话做的事你也不会放在心上。