“反者道之动,弱者道之用.”这两句话是至理名言,是老子参透了宇宙人生之后的总结,是为人谋事的最高法则!“反者道之动”是说“道”的一种运动变化形式就是一个字——“反”.“反者道之动”就是“反动”啊,万事万物的规律都是“反动”的,反向运动、反复运动.“反”字有两个意思,第一个意思是返回、反复,同“返”；第二个意思是反对、相反.这两个意思,是同时具备的.先看第一个意思,大家想一想我们所看到的宇宙万物,它运动变化的规律是不是都是反复、回归——循环往复、周而复始的?
拓展资料：
出自《道德经妙义新解》第四十章
老子曰：反者，道之动；弱者，道之用；天下万物生于有，有生于无。
大道周游六虚，循环无间，去者曰逝，返者曰还，去者生发万物，生机流逝用尽，反者返还本体，蓄聚能量待机而发；所以，大道的妙，在于阴阳进退、动静反复之间，阴极生阳，阳极生阴，动极必静，静极必动，阴阳动静之间，涵盖天地造化的大理，蕴藏着万物必然遵循的自然法则；动者生于静，静者生于动，大道的静，是抱朴无为的本体，大道的动，是万有生发的应用，大道一动一静，如同天地一呼一吸，万物在阴阳进退中，一消一长，往来伸屈，生灭循环，周而复始，自然而然。
因此，大道的用，必然来自它的本体，大道的本体，含藏不露而无形无迹，谦卑柔弱则无所不通，化生万物，则因时利导、顺物性情，从不违背时令，从不逆物而施；所以，强大来自于弱小，立足柔弱，才是真正刚强，刚强不会长久，必定走向灭亡；这就是大道的柔弱之用，施予天下，小可立身保命，大能治国安邦，是最好的处世之道！
如果人能放下欲望之心，遏制妄动的七情六欲，返归到无何有之乡，使心性湛然清寂，自然心德光明；如果人能甘居卑下，守弱养柔，心态平和，不争不竞，言语谦恭，处世宽容，应事接物，顺势而为，从不强求，如此，忍人所不能忍，在痛苦中磨砺性情，最终必能成就大业。 圣人以天地为道，以自然为德，天下万物由天生地养，有自然造化约束，无形的道气，化生了有形的物质，有是无的枝叶，无是有的根本，所以，万物的本体，也自然蕴含着道的至大，德的至理。
