接近而不正确。
儒家本身内部分支极多,且主动性过强,跟道家的思想本质很多东西是背道而驰的。
试问你不理解天道,又如何天人合一?
道家思想本质是儒家思想的高级阶段,所以“天人合一”是道家思想“道法自然”的产物,与万物冥合,与天地同在,不可状不可名,自然而然。
儒家离此境界深远,即使有大儒领悟到这种境界,也是早就脱颖于一般意义的儒家,而走上了“形而上者谓之道”的路途,既已入道,试问还能算儒者一般意义上的吗?
接近而不正确。
儒家本身内部分支极多,且主动性过强,跟道家的思想本质很多东西是背道而驰的。
试问你不理解天道,又如何天人合一?
道家思想本质是儒家思想的高级阶段,所以“天人合一”是道家思想“道法自然”的产物,与万物冥合,与天地同在,不可状不可名,自然而然。
儒家离此境界深远,即使有大儒领悟到这种境界,也是早就脱颖于一般意义的儒家,而走上了“形而上者谓之道”的路途,既已入道,试问还能算儒者一般意义上的吗?
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