三字经的第一段是：
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。人之初 性本善 性相近 习相远
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
〖启示〗 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
〖启示〗 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
第一部分：教育的原则。
人之初，性本善，性相近，习相远。
【注意】我查阅到这句话的解读为：人刚出生的时候，禀性是善良的。每个人的禀性本来是很接近的，只是由于后天的生存和学习环境不同，差异也会越来越大。
对于这段解读，当我读完整篇《三字经》后，产生了疑问，为什么“人之初，性本善”要解读为人刚出生的时候，禀性是善良的？这样的解读更像是现代所谓的哲学问题，但对于整篇《三字经》的内容又有什么意义呢？
“初”的意思是“起始，开端”，那么人之初就是人开始的时候，应该包括人所有的起始情形，不仅仅是人刚出生的时候，比如人刚上学的时候，人刚工作的时候，也包括人刚开始做作业的时候。这都是人之初啊。
再结合《三字经》内容里基本上就是读书学习的概括，所以我的结论是“人之初”指的是刚开始读书学习时候。
再看“性本善”，性的含义是人的本性、人之阳气性善者也。何为阳气？阳气是人的生命活跃的源泉，有运行、向上之意。善的本义是吉祥。所以性本善的意思是说人如果要做事本来就是向着吉祥的方向去做。
比如我，每当要做一件事情时，我的本心都是希望抱着一个吉祥目的，我写一篇文章，我总希望能够把我的想法准确地传达给读者，我希望我的文采对读者来说是一种享受等。这大概就是我写作之初“性本善”的表现。
接着来看“性相近，习相远”，习的含义是小鸟反复扇动翅膀试飞。所以这里的“习”可以理解为训练的方法或者习惯。所以“性相近，习相远”的意思是说，每个人做事的本心都是差不多的，但是能够做到的程度相差很大，也各不相同。
所以“人之初，性本善，性相近，习相远”的解读应该是这样的...
【解读】：当一个人刚开始读书学习，他的本心都是向着好的方向的，每个人的本心都差不多，只是由于生活环境及个体差异的不同，他们能够接受的训练方法以及学习习惯是各不相同的，甚至相差甚远。
