欧阳修早于周敦颐提出“文以载道”话语,即其“六经皆载圣人之道”,代表“文以载道”观与文学审美性的融洽一致。他的理论建构与贡献表现在三个方面:通过阐释六经文本强调“载道”就是记事;提出“诗穷而后工”为“载道”提供创作主体;始终以“能文”作为“载道”的前提与基础。
是韩愈的古文主张
韩愈认为写作文章的目的,在于载道,主张文道合一而以道为主,用古文宣传儒家之道,也就是圣人道德教化之道
欧阳修早于周敦颐提出“文以载道”话语,即其“六经皆载圣人之道”,代表“文以载道”观与文学审美性的融洽一致。他的理论建构与贡献表现在三个方面:通过阐释六经文本强调“载道”就是记事;提出“诗穷而后工”为“载道”提供创作主体;始终以“能文”作为“载道”的前提与基础。
是韩愈的古文主张
韩愈认为写作文章的目的,在于载道,主张文道合一而以道为主,用古文宣传儒家之道,也就是圣人道德教化之道
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