戴胄:字玄胤，延兴之重孙。相州安阳人。性坚正，干局明强，善簿最。隋末，为门下录事，纳言苏威、黄门侍郎裴矩厚礼之。为越王侗给事郎，后任王世充外兵曹参军。王世充谋篡，胄说曰：“君臣大分均父子，休戚同之。公当社稷之任，与存与亡，正在今日。愿尊辅王室，拟伊、周以幸天下。”
世充诡曰：“善。”
俄肋九锡，胄又切谏，不纳。出为郑州长史，使与王行本守武牢。
秦王攻拔之，引为府士曹参军，封武昌县男。大理少卿缺，太宗曰：“大理，人命所系，胄清直，其人哉。”
即日命胄。以兵部郎中迁大理寺少卿，历尚书右丞、尚书左丞、检校太子左庶子。
《新唐书·戴胄传》原文及翻译
新唐书
原文：
戴胄，字玄胤，相州安阳人。性坚正，干局①明强，善簿最②……大理少卿缺，太宗曰：“大理人命所系，胄清直，其人哉。”即日命胄。长孙无忌被召。不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝论监门校尉不觉。罪死当；无忌赎。胄曰：“校尉与无忌罪均，臣子于尊极不称误。法著：御汤、剂饮、食舟、船，虽误皆死。陛下录无忌功，原之可也。若罚无忌，杀校尉，不可谓刑。”帝曰：“法为天下公，朕安得阿亲戚！”诏复议。德彝固执，帝将可。胄曰：“不然。校慰缘无忌以致罪，法当轻。若皆误，不得独死。”由是与校尉皆免。时选者盛集，有诡资荫冒牒取调者③，诏许自首；不首，罪当死。俄有诈得者，狱具，胄以法当流。帝曰：“朕诏不首者死，而今当流，是示天下不以信。卿卖狱邪？”胄曰：“陛下登杀之，非臣所及，既属臣，敢亏法乎？”帝曰：“卿自守法，而使我失信，奈何？”胄曰：“法者，布大信于人，言乃一时喜怒所发。陛下以一朝忿将杀之，既知不可，而置于法，此忍小忿，存大信也。若阿忿违信，臣为陛下惜之。”帝大感寤，从其言。胄犯颜据正数矣，参处法意，至析秋豪，随类指擿，言若泉涌。帝益重之，迁尚书左丞，矜其贫，特诏赐钱十万。
（《新唐书·二李戴刘崔传》）
（注释）①干局：才干器局，指人的处事能力。②薄最：财物出纳账册。③取调：指“选者”获取委任。
译文：
戴胄，字玄胤，相州安阳人。生性坚定正直，办事聪明精干，最擅长文簿。大理少卿空缺，太宗说：“大理少卿，是关系到人命的官职，戴胄清廉正直，正是这个人选。”当天就任命戴胄。长孙无忌受到召见，没有解下佩刀就进入东上阁。尚书右仆射封德彝认为监门校尉没有发觉，应当处死刑；长孙无忌可以赎罪。戴胄说：“校尉与长孙无忌的罪相同，臣子对于皇帝不能说有失误。法令上注明：供奉皇帝的汤剂、饮食、舟船，即使属于失误都是死罪。下念长孙无忌的功劳，原谅他可以。如果只惩罚长孙无忌，而杀死校尉，不能称之为刑法。”皇帝说：“法令是天下人的法令，朕怎么能偏袒亲戚!”下诏重新议罪。封德彝坚持己见，皇帝准备依从。戴胄说：“不对，校尉因长孙无忌而获罪，依法应当从轻处理；如果都是失误，不应该处死他一个人。”因此长孙无忌与校尉都被免除死罪。当时应考的人云集京城，有人假称有资荫冒用谱牒以求受到选拔，下诏允许他们自首；不自首的，论处死罪。不久查出欺诈得逞的人，判案定罪，戴胄认为依法应当流放。皇帝说：“朕下诏不自首的人处以死刑，你如今却说应当流放，这就等于告诉天下人朕不讲信用，难道卿接受贿赂要减兑罪犯的刑罚吗?”戴胄说：“陛下当时就杀死他，臣管不上。既然交给臣处理，臣怎么敢违反法令呢?”皇帝说：“你只管自己守法，而让我失信于人，怎么办?”戴胄说：“法令，是向人宣扬大信；言语却是因一时的喜怒而随口说出的。陛下因一时的忿怒要杀他，既然知道不可行才交给法律部门，这是容忍小忿，保存大信。如果为了发泄一时的忿恨而违背信用，臣为陛下惋惜。”皇帝大为感动醒悟，听从了他的话。戴胄屡次冒犯圣上据理力争，参预处理案件以法令条文为依据，分析细致，逐条指出所犯的罪行，言如泉涌，皇帝更加重用他。升任尚书左丞，皇上怜悯他家里贫穷，特地下诏赐钱十万。
