国学智慧的核心内容包括以下几个方面：
1. 大成至圣先师孔子的思想。孔子的思想是国学智慧的重要组成部分，强调“仁”、“礼”、“孝”等价值观念，提倡修身齐家治国平天下，强调人伦关系和社会秩序。
2. 中庸之道。中庸作为国学智慧的一种重要理念，强调“中”、“和”、“中和”等概念，认为在各种事物中保持适度、平衡以及和谐是至关重要的。
3. 四书五经的内容。四书五经是儒家学派的经典著作，包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》、《诗经》等。这些经典著作记录了中国古代智慧和道德观念，对中国传统思想和文化具有深远影响。
4. 传统文化的修养。国学智慧倡导人们通过学习中国古代的文化和艺术，如诗、书、画、琴等，来培养自己的修养与审美能力。这些艺术形式不仅是中国古代文化的重要组成部分，也是人们修身养性的重要途径。
5. 古代经典的阅读与研究。国学智慧鼓励人们广泛阅读和研究古代经典著作，如《周易》、《孙子兵法》、《资治通鉴》等，以提升自己的思维能力和对世界的认知。
这些内容构成了国学智慧的核心，强调的是人与人之间的和谐关系、修身养性以及对传统文化的传承和发展。通过学习和研究国学智慧，人们可以提升自身修养，增加对人生道路的指导，进一步认识和理解中国古代文化的精髓。
大学》三纲：明明德、亲民、止于至善
“明德”就是与生俱来的智慧，不需要学习，本来就有，人人都有。但因我们后天的心里存见，价值偏见，造成了思维洞穴和对宇宙人生的认识局限，所以要"明"，明“明德”（孟子把这过程叫“养浩然之气”），是一个人是否有大智慧的根本地基。明得越多，智慧越大。反之，并不是说没有智慧，而是智慧的范围很小，俗话说的玩小聪明，机心重，会盘算，聪明反被聪明误，这些都是指智慧的范围很小。因为眼浅皮薄的人，所见的“本末终始”（事物的因果关系）的半径就小，就越是没法做成大事。所谓事后方知、一见便知、未来先知，这就是描述智慧大小的三个层面。
最大的智慧，当然是未来先知。这个智慧，是把胸怀放到天地宇宙那样大，所见的“本末终始”（事物的因果关系）的半径就有天地宇宙那么大，这就是“亲民”（并非政治术语），天地宇宙没有私心，对一切平等付出，无有高下贵贱之别，故可其大无外，其小无内，这是最大的亲民。
那么，我们人类作为天地宇宙万物之灵，就要回归到天地的本来状态，“毋意、毋必、毋固、毋我”就是亲民，多站在别人的立场着想就叫亲民，少些自以为是就叫亲民，孝顺父母就叫亲民，奉献自己就叫亲民，舍己为人就叫亲民，吃得亏就叫亲民，为人仗义做事诚信就叫亲民。。。在亲民的实践中渐渐扩大胸怀，智慧的半径就随着胸怀的半径越来越大，从而认知范围以及认知空间也会越来越大，最后跳出思维洞穴（时间和空间）的陷阱，无碍穿梭于天地宇宙（“与天地精神相往来”，“天人合一”，“万物皆备于我”…），这样就是“止于至善”了。
国学的应用智慧，主要说的是“亲民”这个层面。《大学》三纲说的略笼统，八目说的详细些。
《大学》八目是：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。
格物、致知、正心、诚意，是国学的心法，即“明明德”。好比九阳神功，心法是最重要的，心法通了，全身几百个穴道就打通了，内功就练出来了，即使什么花拳绣腿也不学，行走险恶江湖也仍然是高手，有九阳神功护体，随便那些坏人怎么打都不会受伤。儒家把这个心法叫“内圣”。
修身、齐家、治国、平天下，是国学的应用智慧，即“亲民”。好比九阳神功，闭关是必要的，但不要关着门来练，要到江湖上去打磨才能成就真功夫。常常反省自己就是练功，如何把自己周边的人事关系处理得祥和就是练功，如何处理好家庭，如何处理好婚姻，如何处理好领导关系，如何处理好同事关系，如何处理好与恶人横人的关系，如何面对顺境逆境，如何面对毁誉评说，等等，这都是在练功。每当处理好一件，穴道就被打通一个，最后胸怀越来越大，智慧越来越大，那么治国平天下，也不过如烹小鲜。
