胡服的由来：
胡服是古代诸夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的服装的总称。
基本形制：
胡服的特点是短衣、长裤、革带、革靴等，形制较为简洁、实用。
历史意义：
1. 便利作战：胡服的形制更适合骑马和战斗，提高了军队的机动性和战斗力。
2. 文化交流：促进了汉族与其他民族之间的文化交流和融合。
3. 社会变革：一定程度上推动了社会风俗和审美观念的变化。
4. 民族融合：加强了各民族之间的联系和融合。
5. 推动军事发展：对中国古代军事的发展产生了积极的影响。
胡服的流行反映了古代中国对外来文化的包容和吸收，也为中国古代服饰的发展和演变做出了重要贡献。
赵国自公元前403年（周威烈王二十三年）实现“三家分晋”后，虽然在烈侯时一度“选练举贤，任官使能”，国力得到增强，但在政治上并无多大作为。到公元前325年(周显王四十四年）赵武M王即位时，赵国周边被齐、中山、燕、林胡、楼烦、
东胡、秦、韩、魏包围着，成为“四战之国”，而无强兵之教。
武灵王为改变赵国的积弱被动局面，提出胡服骑射改革方案。胡服就是穿便于骑射的胡人服装，骑射就是建立骑兵部队，采用骑马射箭战术。
公元前307年(武灵王十九年)正月，武灵王大朝信宫，召楼缓、肥义等大臣讨论胡脤骑射计划。
但多数宗室大臣持反对意见，认为这是“变古之教，易古之道，逆人之心，畔学者，离中国”。 武灵王严厉地驳斥了反对派的因循守旧思想，认为“随时制法，因事制礼，法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。
故礼不必一道，而便国不必法古”。同时，他认真做通反对派首领、叔父公子成的工作,使多数反对派转向支持改革。同年，颁布胡服令，“遂胡服招骑射”，很快建立了一支强大的骑兵部队,极大地提高了军队的战斗力。
之后，赵国军队攻灭中山，击破林胡，扩地千里，版图推广至今内蒙古阴山以南及迤西一线，达到了富国强兵的目的。这一改革推动了华夏文化与草原文化的交流与融合，标志着中原由车战进人了骑战的时代，在我国军事史上具有划时代的意义。
