何得之艰而失之易也？然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。
译文：为什么得来非常艰难而失去又是如此容易啊！然而有有必有无，有聚必有散，这是人间的常理。因此我以区区之心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。
出自宋代李清照的《金石录后序》。宋徽宗建中靖国元年，年仅18岁的李清照嫁给了也只有21岁的赵明诚。也许是受到了赵明诚的影响，李清照在嫁入赵家后，便开始对金石及其喜爱。她在《金石录后序》中写下“赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也”来回忆早期夫妇二人对金石搜求的痴迷，也佐证了李清照对《金石录》的贡献，也正是因此，清代诗人王世禛在《池北偶谈》中把《金石录》定为二人的合著。
北宋末年，金国入侵，发生了令汉民族耻辱的“靖康之难”，夫妻二人也在国难中流亡，而赵明诚更在流亡中病逝。即便李清照饱经战乱之苦，更添丧夫之痛，生活贫困，饥寒交迫，却始终将《金石录》带在身旁（病中把玩，搬在卧内）。直至数年后，李清照重新翻阅《金石录》，遥忆当年和赵明诚赌书泼茶的日子，一时百感交集，遂写下了千古奇文《金石录后序》，备述一生遭际和文物聚散，让人扼腕叹息。
一本《金石录》串联起一对夫妻的悲欢离合，一个时代的居安思危，一个民族的历史沉浮。金石文化更是像一把打开古代文化的钥匙，今人珍惜并传承这些以《金石录》为代表的金石著作，不仅是亡者的遗愿，更是对历史使命的继承。
