《红楼梦》第五回是《贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦》可以算是整个书的线索所在。读完那些预见金陵女子悲惨命运的判词和曲，不由有种则为你如花美眷，似水流年的惆怅之感。
1、【贾宝玉】
封建社会的叛逆者，敢于反抗封建道德，率性、单纯，多情、温和、善良，怜香惜玉、富有同情心，愤世嫉俗，没有功利心。文思敏捷、重情重义，聪明灵秀。有时乖张顽劣。
2、【林黛玉】
具有叛逆精神，天真敏感、细心淡泊、真实谨慎、聪明灵秀，悟性极强。多愁善感、冷傲孤僻、才学横溢，坦率纯真、自尊自重、尖酸小性、孤傲清高、敏感多疑，目下无尘。
3、【平儿】
聪明清俊、心地善良、机智能干、公正平和，温柔平和、对人敦厚，不因地位而刻待他人。
4、【袭人】
具有鲜明的奴才性格，忠于主人，工于心计，温柔和顺、处事稳妥、机心深重，虚伪圆滑。
5、【刘姥姥】
直爽，快直的农民性格。虽语言粗俗，见识敷浅，艰辛穷酸，老于世故，文化甚少，但善良勤俭，朴实随和，机智风趣，知恩图报，朴实可爱。
仔细阅读《红楼梦》第五回，发现曹雪芹在第五回里暗示自己有过一次精神危机，一次精神嬗变。第五回信息密集，是《红楼梦》之大纲。主要内容有十二金钗图谶、判词和“红楼梦十二支曲；有警幻对宝玉言传身教一番理论，还有曹雪芹简略对自己的精神分析、精神回顾、精神坦露。
这些精神方面的话，曹雪芹不好明说，是借宝玉之梦暗示出来，对应前面第一回楔子，即《凡例》第五条。
我现在把有关曹雪芹精神方面的语言提示出来。二次提到宝玉（雪芹）聪明：“天分高明，性性颖慧”，“聪明灵慧，略可望成”。二次提到天分：“天分高明”，“天分中生成一段痴情”。三次提到悟：“尚未觉悟”、“或冀将来一悟”，“痴儿竟尚未悟”。二次提到迷津：“此乃迷津”、“只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼，将宝玉拖将下去。”多次提到警戒之语：“警其痴顽，或使他跳出迷人圈子，入于正路”，“万万解释，改悟前情”，“快休前进，作速回头要紧！”“设如堕落其中，则深负我从前一番以情悟道，守理衷情之言。”还有其它：“若非个中人，不知其中之妙”，“天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”。“惟心会而不可口传，可神通而不能语达。”
当然，这些语言也可以说是宝玉，但多数人认为，《红楼梦》有曹雪芹自叙传成份，有曹雪芹的影子。特别是第五回，十岁左右的宝玉是没有那么复杂思想的，当有作者托言在内。曹雪芹在第五回“太虚幻境”海网浮标似的点了一些自己精神方面的信息，这是有作者用意的。特别有的信息重复点二三次，结合全书（并作者身世家世）来看，用意就更明显了。
从通部《红楼梦》（前八十回）来看，曹雪芹有意留下了一些不好解说之迷。除凡例楔子明文外，曹雪芹在第五回“太虚幻境”借虚借幻暗含了自己一些信息，这在书中也有交待“你且同我到警幻仙子宫中，将这‘蠢物’交割清楚。”（第一回）
曹雪芹暗示自己的精神状况是三部曲。一、聪明、痴情。“天分高明，性情颖慧”，“聪明灵慧，略可望成”，“天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。”曹雪芹出生于书香门第，贵族之家。由于遗传和环境使然，雪芹自幼聪明，且“天分中生成一段痴情”即“多情公子”（多情公子空牵念），且又在裙钗环绕下渡过少年时期，这更“加重”了他的多情痴情成份。“忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上”“枉入红尘若许年；此系身前身后事”“俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。”这几句就是曹雪芹的少年写真
