数指数图，秩失了。
即，一.二.三.四.五.六.七.八.九.十.零，是图画图像式的，北美玛雅文字的数字可参考。
可替的是九宫数阵：
7.8.9
4.5.6
1.2.3
排法还有很多，此常见常用可为代表。
把方型阵弯成圆型，就构成几个点相连的星式河图洛书。
弯成正八边八角型就是诸葛亮八卦阵。
不论三爻卦图，还是六爻卦图，都是此数阵易型。
地藏易用7.8打卦，连山易用6.9打卦，周易用6.7.8.9打卦。
地藏测归隐哪里，或藏宝于哪里。
连山算帝出哪里。
周易推咋回事。
本型是八卦阵的生门死门罗列何处。
周易是依九宫数阵，竖算日，卧算年。所以其卦出于1.4.7；2.5.8；3.6.9。或1.2.3；4.5.6；7.8.9。或1.5.9；2.5.8；3.5.7。或1.5.9；4.5.6.；3.5.7。
数的自然排序：
-5.-4.-3.-2.-1.0.1.2.3.4.5。 此数列为例子，其数列之数无限多下去。
以0为轴心，旋360度，可构成一个数字序列圆型。天圆成，地方则是九宫。
由0处出发，向5数去，不论正负数方向，都是称往。即前往的往。
由5数处向0数过来，都称来。即近前来的近来的来。
由数轴看往为顺向，来为逆向。
圆则神，方则智。
神以知来，智而明往。
知来.明往，周易事也。即周易是推论来往之术。
现实里，有来无往，非礼也。也就是有来有往方是礼。
写了这一堆文字，仅铺叙，引读者入景。
实用式仅呈：
因由.过程.结果。
顺用，把因由输入过程内，可得出相关结果。
逆用，将结果输入过程内，可推出相应原因。
用现在电脑的编程程序代过程，一切就理解了。只不过是古中国人万年前就用的公式。只不过民众百姓愿述成：开始，进行，结束。更多的述为：有头.有尾的简约式了。
用卦式表现呈：
结果 7.8.9 上爻 3
过程 4.5.6 中爻 2
因由 1.2.3 下爻 1
实用时，由低处向高处攀升，达顶后，突然坠回低处，重新再来。因此满则溢，过遭损。
问题是现代人愿用，1.2.3。将此三数列于爻阵，可见上式列。
观上列式共三组，上列为中组，从而完整组呈：
1
7.8.9
4.5.6
1.2.3
0
整体式是0至1之间的数列，因此中间数是小数，所以达1数后坠回0数处。这就是易源于数的原因原由原理。
但不是数图解法，因而数不能成像，只不过专研推背图配和奇门遁甲，可能有人可推像来，再绘出图的。数图不失，人人可推出像图的。
八卦就是推出像来，只不过书里写成数象，数的像象不象是准则，但书里写成：象.数.义.理的背书人理解的分开单项式了。
且，大衍之数50，具体是啥都没弄清楚，怎涉易。
易，是人由卵精转成胎儿，再转为婴儿.幼儿.幼童.儿童.少儿.少年.成人.青年.成年人.壮年.中年.老年.老迈人.尸人，死亡体。这一质不变，其它一切都变了的形态的词称。
最通识的是易容术的化装及假伪，是易的实用式；语意的形容比喻也是易。
仅列到此，详述成书了，可见易学无师是学不成的，有师耗终生未必入得门内。
因此玩一下，明用因由过程结果，这一模式就可以了，因而又不必学了。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
这句《说卦》中的朮语只有达到知《周易》数的习易、好易者，才能真正开始了解它的含义。
《连山》《归藏》不设直接的数，有很大、很多的不完善；所以，它被古代知识界早早的就淘汰了。
《周易》完备了以阴阳为基础、以象数为演化的假设逻辑，她的高明与智慧程度，即便是三千年后的现在，都不能被掌握了现代知识的人们所窥测，不能不说是一种讽刺。
而中国知识界在二千多年以来对《周易》的所谓研究上、皆睁眼说瞎话。奇怪的是，在此期间，越是名家大家越是在臆测与胡诌！
敝愚钝！吾不知这是什么道理！
“数往者顺，知来者逆；是故，易逆数也。
数往者顺，知来者逆。它是提醒你数使得易连贯在了一起，不知易数你就根本不可能知易，更谈不上用易。
是故，易逆数也。逆是反向与相对的意思，可直接引申为迎接；所以，《周易》就是极尽了数的学问。
而《周易》中的数应该怎样去理解？诸君得勤于卦象与卦画，离开了易象亦无数。所以，《易》与《周易》，《易》或《周易》是勤于时间的沉淀。
而现在那些在媒体上讲《易》的"各种"大师皆无知的忽悠者，他们讲《周易》从不以″象数"。不知《周易》源何？因为，《周易》就是当时的"天人合一"者假设的象数之学啊。
更何况竟然连女子都登上《周易》的讲台了！真是奇葩到了无以附加的地步，可笑之至。
现在的传统文化这块肥肉真的是太诱人、太容易吞噬了啊！
