君子之交 其淡如水 执象而求 咫尺千里 什么意思

君子之交 其淡如水 执象而求 咫尺千里 什么意思

首页维修大全综合更新时间:2023-04-21 19:56:32

君子之交 其淡如水 执象而求 咫尺千里 什么意思

庄子曰:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝”,以其淡则久,淡离于甘苦两边,故久,甘则落于甘甜之一边,故不久。又老子曰:“飘风不终朝,骤雨不终日”,飘风骤雨以其落于过激之一边,故不久,若离过激过缓两边,则久。大师所谓君子之交,其淡如水,以其可久。是谓取涅槃境界,不生不灭,不垢不净,不增不减,如如不动,皆合水之德。又君子之为君子,以其合水之德故,此君子谓勤于修习,行善去恶,志趣涅槃之人。非止其与所交之人淡如水,其所缘境界,所住境界,皆淡如水。故君子之交,其淡如水。又《华严经》曰:“应观法界性,一切唯心造”;又曰:“心如工画师,能画诸世间”。惟此心能显了世间万法并反馈于我等自身,森罗万象乃是一心所现,若是无此画师,万物亦不能于我等如画布的意识中呈现。阳明先生曾说:“你未见此花时,此花与汝心皆归于寂寞,你来看此花时,此花一时明亮起来,可知此花不在汝心外”,心外无物明矣!然心生万物,又执取不放,以为实有,念念不离外象,于外象生出许多执著,以此生诸多烦恼妄想,忧苦身心。纵离涅槃解脱一步之遥,亦如千里。故执象而求,咫尺千里。然我心不在于此,其志必达于涅槃。而涅槃又是不可思议,不可言传之境界,若以名言陈之,则使人落于文字,不能达于此等境界,好比人问月在何处,知之者以指标月,其人著于指头,不望明月。但若只言道“不可说”,则此路一人行后,无人知在何处,久之亦如无而已,故不得不以名言陈,又不能使人落于名言。只能以此等境界光明浩大,灿烂无极,难以言表,万人有万解,然其性不变示之。故,问余何适,廓而忘(无)言。《六祖坛经》曰:“佛法在世间,不离世间觉”。涅槃境界好似高深邈远,了不可得。然日常言动均是此境界所在,赵州禅师:“喝茶去”,茶中自有禅意,品之可得;又“庭前柏子树”,树里不乏禅机,思之在即。茶,先苦后甜,自有滋味,不落两边,禅在其中;树,从种到树,从因到果,不离自性,觉在其中。而春生夏长,秋收冬藏,世界通则,春生则百花竞发,一叶知秋,一花亦可知春,春来花自清,万物复苏。目睹花满枝头,则春在其中矣。又睹此境界,知此自心,则于万事万物无不周到无漏,圆满无暇,也必如实知见。抬起头看,天心的圆月是如此明亮。哦,华枝,春满,天心,月圆。(原创手打希望对你有所启发)

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