出自《荀子天论》。
在《荀子》一书中,反映了荀况的唯物主义自然观,主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;循道而不贰,则天不能祸。”这就彻底否定了天有意志的说法,把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。这就是荀况“天人相分”的观点。
天行有常出自《荀子 · 天论 · 十七》,原文如下:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。原意是人类生存的大自然与世界有它自身运行的一个规律,这个规律是永恒的,不会因为尧的名政或夏朝桀的暴虐而发生变动。