贴一下钱钟书先生《谈艺录》中对《锦瑟》尾联的解读，个人认为是解读得最公允的。 七八句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，乃与首二句呼应作结，言前尘回首，枨触万端，顾当年行乐之时，即已觉世事无常，持沙转烛，黯然于好梦必醒，盛筵必散。登场而预有下场之感，热闹中早含萧索矣。朱行中《渔家傲》云：“拚一醉，而今乐事他年泪。”而今早知他年，即当时已惘然也。拜伦深会此情，尝曰：“入世务俗，交游酬应，男女爱悦，图营势位，乃至贪婪财货，人生百为，于兴最高、心最欢时，则微觉乐趣中杂以疑虑与忧伤，其故何耶？”不啻为“当时已惘然”作笺矣。 手自抄写了钱钟书先生的这一段解读，看官赏个赞吧～ 钱先生对《锦瑟》全篇解读得很详细，而且有很多考证，详见上海三联出版社《谈艺录》第434～438页。我个人觉得钱先生说得非常好，这里限于题主所问，抄了这一段～
再贴一个汪辟疆先生对锦瑟诗的解读，汪辟疆先生是南京大学中文系三老之一，诗学造诣相当高~ 《锦瑟》诗总算古今人难解的第一首诗，或说锦瑟是令狐青衣；或说是悼亡；东坡以“适怨清和”四字配中间四句，那更是笑话了！元遗山、王渔洋都有解人难之叹。我早年就断定这一首诗不要去深看，很显明的是义山年近五十时自伤生平的诗。何以见得？锦，是有文彩可看的东西；瑟，是有声音可听的东西。五十弦，是取年已五十或近五十的数字，而华年两字，又正与锦瑟相应。所以开首便说： 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 此处“思华年”三字，是全诗的眼目。下面： 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 这两句最易惑人，其本意就是：庄生即蝴蝶，蝴蝶即庄生，杜鹃即望帝，望帝即杜鹃。千万不要呆看。他的意思是说：以我的才华，不应功名蹭蹬到这样地步，他在怀疑到底是天命呢？抑是人为呢？故借用庄生梦蝶的寓言，他实在著重一迷字。第四句说他内心上的悲苦无从发泄，只好垂空文以自见，故借用望帝精魂化为杜鹃的神话；这句又著重在一托字。下文又说： 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 “沧海月明”，譬喻清时。“蓝田日暖”，譬喻自己抱负。“珠有泪”，犹言沉沦下僚，只好自伤。“玉生烟”，犹言光彩终不可掩，这是指文章而言。珠玉都有自负的意。他以“沧海”句应“庄生”句，以“蓝田”句应“望帝”句，更见紧凑。戴叔伦说过：“诗家之境，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之间。”戴是义山前辈，王应麟说：“义山句本此。”（《困学纪闻》）更可证明。结句说： 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 此情者，即上四句文情，“成追忆”者，即追忆已往之华年，又与第二句相应。可待的“可”字，和“岂”字同。唐人诗中用“可”字来代替“岂”字的很多，不但是义山如此。最后一句，说我不但到今天始有这样的伤感，就是在过去任何时期，已不胜其怅惘之情了！逆挽来说，意味更无穷。仔细寻味，又何尝难解？这就是我先说的深晦的诗要浅看和用事繁缛的要看虚字的两个实例。
