劝学
【通假字】
虽有槁暴：有通又；暴通曝
輮使之然也：輮通煣
则知明而行无过矣：知通智
君子生非异也：生通性
【词类活用】
子博学而日参省乎己：日,名词作状语,每日.
假舟楫者,非能水也：水,名词作动词,游水.
上食埃土,下饮黄泉：上、下,方位名词作状语,在地上、在地下.
用心一也：一,数词做动词,专一.
假舆马者,非利足也：利,形容词作动词,走得快.
【古今异义】
君子博学而日参省乎己：词参,验、检查.今义为“加入”.
声非加疾也：疾,强、洪亮.今义为“快；疾病”.
假舆马者：假,凭借、借助.今义为“与‘真’相对”.
蟹八跪而二螯：跪,脚或腿.今义为“跪下、下跪”.
用心一也：用心,思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”.
金就砺则利：金,金属制品.今义为黄金.
【特殊句式】
判断句：
青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.
用心一也./用心躁也.
定语后置句：
蚓无爪牙之利,筋骨之强.
状语后置句：
取之于蓝而青于蓝.
水为之而寒于水.
《师说》语法。
【古今异义】
词语】 古】 今】
学者： 学习的人。 有专门学问的人。
小学： 小的方面学习了。 初级学校。
众人： 一般人。 很多人。
所以传道……： 用来……的。 因果关系的连词。
吾从而师之： 跟随。 表目的或者结果的连词。
句读： 句中需要停顿之处。 看文字并且发出声音。
不必不如师： 不一定。 不需要。
【通假字】
所以传道受业解惑也：受通授
或师焉或不焉 ：不通否
【虚词】
“而”
（1）承接。
人非生而知之者/群聚而笑之/
（2）转折。
惑而不从师/而耻学于师
（3）递进。
吾从而师之/从师而问
（4）修饰。
择师而教之
“之”
（1）代词。
生而知之：代、道理。
从而师之：以……为师
道之所存师之所存：代、地方。
择师而教之：代、子。
群聚而笑之：代、他们。
问之：代、他们。
六艺经传皆通习之：代、六经。
作《师说》以贻之：代、他。
授之书：代、他。
（2）助词。
古之学者：的
年之先后：取消独立性
古之圣人、今之众人：的
句读之不知：宾语提前标志
巫医乐师百工之人：的、这些的
师道之不复可知：主谓间无意义
【特殊句式】
①判断句。
师者，所以传道受业解惑也。
道之所存，师之所存也。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
②状语后置
不拘于时，学于余。
耻学于师。
