众妙之门的意思是不固定的。没有正确不正确，只有合理不合理之说。
众就是很多人的意思，就是很多人读《道德经》会有很多种不同的含义，因为一句话会有很多种答案，所以很妙，门就是门槛，也可以理解为自己的思想理论独居一门，但是，自己思想理论只对自己有用，不会对别人有用。
说白了，任何事情都有解决的方法，没有固定的方法。任何古文都有一定的翻译或者解释，没有固定的解释。
“玄之又玄,众妙之门”出自春秋时期老子《道德经》第一章。意思是它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门。
原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
译文：“道”如果可以用言语来表述，那它就不是常“道”；“名”如果可以用文辞去命名，那它就不是常“名”。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙。
要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门。
