生于忧患死于安乐的道理在齐桓公 晋文公身上是如何让体现的（生于忧患死于安乐的历史事例简短）

体现了矛盾双方的相互转化，这个可以是中国哲学辩证法中最闪光的观点，如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”、“物壮则老”、“多易必多难”、“置之死地然后生，投之亡地然后存”、“屈之甚者信必烈，伏之久者飞必决”、“暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑”，总之都说明了一个道理，就是相反相成的矛盾双方是可以相互转化的

另外，还说明了要发挥自己的主观能动性，去争取事物向着好的方向转化，而避免事物向着坏的方向转化。以老子为代表的道家主张少私寡欲，清静无为，贵阴守柔，贵谦处下，是一种带有消极意味的处世态度，但是也体现了中国人特有的一种哲学智慧，就是顺其自然；以法家为代表的其他一些学派主张“强力而与天地竞”，“慎阴阳之合”、“节四时之用”，是充分发挥人的主观能动性的体现，更具有积极进取的意味。总之面对矛盾，我们要吸取双方的思想的精华，在认识事物的基础上发挥主观能动性