《夏日田园杂兴·其七》
范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
赏析：
这首诗是描写了农村夏日生活劳作的场景。男人们白天在田间耕田除草，妇女们晚上在家搓麻线，村里的男女都担任一定的农家事务，没有人闲着。小孩子们虽不会耕田织布，但也在桑树底下学着种瓜。
《新城道中二首其一》
苏轼
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
赏析：
这首诗词描写了雨后的山中景色和山中人民劳动的生活状态，表达了诗人的喜悦之情。
《解人颐·勤懒歌》
清·钱德苍
丈夫志气掀天地，拟上百尺竿头立。
百尺竿头立不难，一勤天下无难事。
赏析：
即使在百尺竿头也能昂然挺立，只要勤奋劳动天下没有难做的事。诗句激励人诚实劳动、辛勤努力，去创造业绩。
《代园中老人》
耿湋
佣赁难堪一老身，皤皤力役在青春。
林园手种唯吾事，桃李成阴归别人。
赏析：
在果木林园里亲手种植一棵棵果树都是我的差事，等到桃李等树木长大成荫开花结果了，所有的果实都归别人所有。诗句表达了种植看管林园老人辛苦劳动却不能享受劳动成果的痛切境况，反映了封建制度下雇农佣工受剥削的状态。
《蚕妇》
张俞
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
赏析：
这首诗语言质朴，言简意赅，诗人的高明之处在于，诗中无一字评论，只是通过两相对比，从字里行间中体会出对社会现实不公的不满，以及对于下层劳动人民的深刻同情，发人深省。最后一句意思是那些身上穿着华美服饰的人们，根本不是辛苦劳动的养蚕人啊。
劳动的古诗以及鉴赏
古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗。一起来看看劳动的古诗以及鉴赏，仅供大家参考！谢谢！

1、《归园田居》
晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
2、《悯农》
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
3、《四时田园杂兴》
宋·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
4、《观刈麦》
唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有馀粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
5、《咏蚕》
唐代：蒋贻恭
辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。
著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。
译文
辛勤劳苦获得的蚕茧不满筐，深夜里煮蚕抽丝恨比丝更长。
贵人们穿绫罗哪知道养蚕苦，他们只是贪恋衣上的绣鸳鸯。
注释
⑴盈：满。
⑵缫（sāo）丝：把蚕茧浸在热水中抽出丝来。
⑶著：穿衣。
创作背景
唐王朝自安史之乱后，便国势衰微，到了诗人生活的`那个年代，唐王朝的统治已岌岌可危。可即使在这种情况下，封建统治者反而加紧了对劳动人民的残酷剥削。诗人在蜀时任过县令，多接触下层农民，目睹和耳闻农民的疾苦。此诗便是在这一背景下写成的，深刻的反映了这些社会现实。
赏析
这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程，只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照，突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨，因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨，既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布，每一缕丝都是蚕农辛酸的记录，但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去，所以在他们心中充满了怨恨，那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息，都是劳动人民的诉说。
第三句诗锋一转，写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服，然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸，他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样，这首诗的中心思想就更为明显，更清楚地点明封建社会贫富的对立，写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视，诗的社会意义就更深刻，社会作用更广泛了。
全诗语言通俗，明白如话，前两句同后两句构成对比，使诗意更加鲜明，加强了诗的表现力，使诗的主题揭示得更加深刻。
