初九，潜龙勿用。
九二，见龙在田，利见大人。
九三，终日潜潜，夕惕若厉，无咎。
九四，或跃或渊，无咎。
九五，飞龙在天，利见大人。
上九，亢龙有悔。用九见群龙无首，吉。
1、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
2、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。
3、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
4、宠辱若惊，贵大患若身。
5、圣人自知不自见;自爱不自贵。
6、飘风不终朝，骤雨不终日。
7、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
8、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
9、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
10、不言之教，无为之益，天下希及之。
11、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
13、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
14、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
15、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
16、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
17、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
18、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
19、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
20、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
21、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
22、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
23、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
24、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
25、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
26、为无为，事无事，味无味。
27、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
