1.当生命失去恩宠的时候，请赐我以欢歌。
赏析：世界以痛吻我，却要我报之以歌。若能在苦痛的徘徊里，仍奏响生命与自然的欢歌，就不会坠于绝望的无底之渊。在漆黑的夜里，歌唱光明，寻找希望，人类的赞歌是永不停息地歌唱。
2.人们从诗人的字句里，选取自己心爱的意义；但诗句的最终意义是指向着你。
赏析：你是诗歌的神明，包含生命、自然与美的终极，诗人以拙劣的笔触描摹着你的足音，但人们只能听到自己想要听到的，不怪他们，毕竟诗歌的终极意义指向着你。
3.我不住地凝望着渺远的阴空，我的心和不宁的风一同彷徨悲叹。
赏析：字里行间可以感受到的煎熬与焦虑，阴空与不宁的风是诗人感情的延伸，当诗人满心悲惶的时刻，诗的世界也飘摇起来，一切的情就都是风景了。
、在《吉檀迦利》中，诗人运用了形象化的表现手法，把抽象的道理通过形象的生活细节表现出来，通俗易懂，却又耐人寻味。诗中表达的情感是真实的，洋溢着一种率真的朴实美；口语化的语言是凝炼的，形象的比喻能恰到好处；所描写的形象是意象化的，“画中有诗，诗中有画”，令人称叹。
2、《吉檀迦利》以终局为开端，这是一种经典的叙述模式，将故事的结局放在开头，类似倒叙的手法。第一首诗是开端，却也是结果——自我与神融合，这在第一句话中就表达了出来：“你已经使我永生”，这是自我精神之路的目标与结局。在结构上呈现出首尾相连的特征，构成循环往返的精神路线。诗歌在结尾的时候又回到开头，从而既验证出精神目标的达成，也反映了精神追求的螺旋式上升进程。结局并非终点，精神的攀登之路是不会止息的
