“住”的意思是执著。我们普通人生心都是执著相状的,如《金刚经》中所说的“我相、人相、众生相、寿者相”,正因为执著于各种相状,所以生出来的都是妄念。这是因为一切相状都是虚幻不实的,执著于虚幻不实的相状,只能生出虚妄不实的心念。
那么有人会说“不执著于相状,我们对外物一无所知,我们如何生心念呢?”其实不执著相状,不等于不接触外物,只是一接触就行了,再往后就是执著了。心念本来就是即生即灭的,所以一切心念本来是不生不灭的,只是由于我们的执著才使得我们心念先生后灭,于是觉得万物都是有生有灭的。其实万物的真相是不生不灭的空性,如果能做到一点也不执著,你就能见到这个空性了。
如果能做到不执著,那么你的心就是智慧的心,你就能时时生出智慧的心念,这就是佛教所说的般若心念。正如《金刚经》中所说“顿忘人法解真空,般若味重重”。这就是“不住相生心”。其实《金刚经》讲的是最上乘的佛法,其核心就是“应无所住而生其心”,就是成佛法门,所以这种法门很难做到,一般人只能信解,能做到的恐怕只有初地以上的菩萨吧。