他法力高强啊，那看他斗高廉，乔道清是牛的，会法术的，几次扭转战局，见第五十三回 《入云龙斗法破高廉 黑旋风下井救柴进》第九十六回《幻魔君术窘五龙山 入云龙兵围百谷岭》又是劫生辰纲的元老之一
入云龙公孙胜在《水浒传》一书中绝对是一个神秘的存在，飘飘然有神仙之气说的大概就是这样的人，有些人可能有些疑惑，在整部书中，好像他出力并不是太多，为什么能坐上梁山泊第四把交椅呢？
我想大抵原因如下：
一、参加革命时间早
公孙胜的首次出场是在智取生辰纲系列故事之中，他是即刘唐之后第二个向晁盖报告生辰纲消息的人，也就是从那一刻起，他正式地加入了革命队伍。
智取生辰纲失败后，他随晁盖等人一起投奔梁山泊入伙，在火并王伦后，由林冲推荐他坐了第三把交椅。
参加革命时间长就是资历，当强盗的很在乎这个，当然资历并不是决定性因素。
二、本领特殊，无可取代
公孙胜这个人出手的时候比较少，但是他一旦出手肯定不凡，也肯定是别人搞不定的事。这都源于他特殊的本领——道术。
梁山泊攻打高唐州营救柴进，高唐州只有高廉一个能人异士，在他的守卫下，梁山泊节节败退，就在众人束手无策的情况下，宋江想起了探亲未归的公孙胜。
等公孙胜回来了，几个道术下来三下五除二，高廉就败下阵来，高唐州被攻陷了，柴进得救了，这场战役公孙胜应该记首功。
正是因为本领的特殊性，无可取代，并且关键的时候有决定性作用，所以他才能稳坐第四把交椅。
三、超然物外、与世无争
公孙胜这个人还是比较像隐士的，他两次下山回老家跟随师父修炼。第一次下山，正赶上宋江上梁山，可能此时他已经看出晁盖和宋江二人的争权较量，他既不想站在宋江一面，也不想站在晁盖一面，于是干脆借由子回家修炼，等他再次上山的时候宋江已经占据了上风。
平时公孙胜在山上并不随意发表见解，也不站队，这样的人肯定受领导喜欢，因为没有野心，有事的时候还可以出力，给个高位自然没有什么异议了。
另外，在宋朝的时候，道士的地位是比较超然的，就连皇帝自己也自称道君，整个梁山上就这么一个道士，当然要加以尊崇。此外综合上面三点因素公孙胜排在第四位就不难理解了。
