林语堂的散文风格前后存在一定的差别，主要体现在以下几个方面：
思想主题的变化：林语堂早期的散文主题较为单一，多以社会现象和日常生活为主，强调个性、自由和独立。而后期散文则更加关注文化、人性、自然等方面，主题更加广泛和深刻，表现出一种对人类整体命运的思考和关注。
语言风格的不同：林语堂早期的散文语言风格较为直白、简洁，以口语化为主，给人以亲切自然之感。而后期散文则更加注重语言的表达和修辞手法的运用，语言更加华丽、典雅，表现出一种高远、清新的艺术风格。
文化背景的差异：林语堂早期的散文文化背景主要与中国现实社会紧密相关，涉及到许多社会问题和矛盾。而后期散文则更加关注中国文化与西方文化的交流和碰撞，表现出一种跨文化对话的特点。
总的来说，林语堂的散文风格前后存在一定的差别，这种差别反映了作者思想、语言和文化背景的变化。了解这种差别有助于我们更好地理解林语堂的作品及其所处的时代背景。
林语堂是中国现代著名的文学家、散文家，他的散文创作风格在中国现代文学史上有着重要的地位。林语堂的散文风格在其创作生涯中有所变化，可以从以下几个方面来概述其前后风格的差别：
1. 早期风格（1920年代至1930年代初）：
林语堂早期的散文风格较为严肃，关注社会现实，带有一定的批判性和幽默感。这一时期的作品如《鲁迅全集》中的散文，以及他在《语丝》等刊物上的文章，常常包含对封建传统和社会弊端的讽刺与批评。林语堂在这一时期的散文中，语言幽默而辛辣，表现出对旧社会的深刻不满和对新文化的热烈追求。
2. 中期风格（1930年代中期至1940年代）：
随着个人生活经历的变化和文学理念的发展，林语堂的散文风格逐渐转向更为轻松、闲适和幽默。这一时期的代表作包括《论语录》、《人间世》等，这些作品更多地体现了林语堂对生活哲学的思考和对人生智慧的追求。他的语言变得更加流畅和风趣，善于从日常生活中发现乐趣和哲理，形成了独特的“闲适体”散文。
3. 晚期风格（1940年代后期至1950年代）：
在晚年，林语堂的散文风格更加成熟和圆融，他开始更多地关注人性、文化比较和人生哲学等问题。这一时期的作品如《吾国与吾民》、《东西方文化及其哲学》等，展现了林语堂对中西文化差异的深刻洞察和对人生意义的深入探讨。他的散文语言更加简练和深邃，幽默之中带有一定的哲理性。
总体来说，林语堂的散文风格从早期的严肃批判、幽默辛辣，逐渐转向中期的轻松闲适、幽默风趣，再到晚期的成熟圆融、哲理性强。这种风格的变化反映了林语堂个人思想的发展和文学追求的深化，也体现了他在不同时期对文学和社会的不同态度和看法。
