儒家思想早就存在，并非孔子专利。但孔子、董仲舒、朱熹、王阳明……都有自己的蠕家思想。
孔子的儒家思想教导我们，为人处世应该说一套做一套（嘴上说要仁政，实际去砸民工的锅）、当面不说背后骂人（樊迟、宰予都是受害者）；对领导像孙子，对下级像爷爷（乡党篇里写的多了）。
只要你不事生产、鄙视劳动，刻苦钻研坑蒙拐骗技术，坚持跑官要官，用一切为领导服务为宗旨，多传销几个学生，学生再大力发展下线，以后你就可以成圣人了。
《论语·乡党》篇中，详细记载了孔子遵照周礼的为人处事行为规范，其繁琐与做作，足以让人作呕：
孔子走进朝廷的大门，谨慎而恭敬的样子，好像没有他的容身之地。站，他不站在门的中间；走，也不踩门坎。经过国君座位时，他脸色立刻庄重起来，脚步加快，说话好像中气不足一样。提起衣服下摆向堂上走时，恭敬而谨慎，憋住气好像不呼吸一样。退堂时，走下台阶，脸色舒展，怡然自得的样子。走完台阶，迅速向前走，姿态像鸟儿展翅一样。回到自己位置，又是一副恭敬而不安的模样。
国君召孔子去接待宾客，孔子脸色立即庄重起来，脚步也快起来，他向和他站在一起的人作揖，手向左或向右作揖，衣服前后摆动，却整齐不乱。快步走的时候，像鸟儿展开双翅一样。宾客走后，必定向君主回报说：“客人已经不再回头张望。”
孔子出使诸侯国时，拿着圭，恭敬谨慎，像是举不起来的样子。向上举好像作揖，放下时好像给人递东西。脸色庄重神情战栗，步子很小，好像沿着一条直线往前走。赠送礼物时，和颜悦色。和国君私下会见时，则显得轻松愉快。
朝廷公干，讲究礼仪，还则罢了。居家过日子，也讲究礼仪，分明就是与自己过不去：
君子不用深青透红或黑中透红的布镶边，不用红色或紫色的布做居家穿的衣服。夏天穿粗的或细的葛布单衣，必须套在内衣外面。黑羔羊皮袍，配黑色罩衣。白鹿皮袍，配白色罩衣。黄色狐皮袍，配黄色罩衣。在家穿的皮袍要做长一些，右边的袖子要短一些。
学礼又拘于礼的一成不变，反而让人觉得他的举止行为极不自然，实际上就是做作与虚伪。当代蠕蛆们就是这样虚伪无耻的。
其实大可不必之乎者也的大发圣人之语，也不用上纲上线的狂挖思想根源，孔子及诸先贤的为人处世之道也应与时俱进、务实当下，朴朴实实，大道至简，万物通理，个人总结分享心得“三信”如下：
一、自信：多自省，多检讨，多提高，让自己不断进步成长，提升修养和本领，以求达成自信。
二、他信：与朋友交言而有信，做人处事舍己为人，以德报德，以直报怨，成就别人，圆满自己，获取他人信任的处世之道。
三、公信：除却个人，所在群体或组织，则考虑大局意识和集体利益，推动和践行正确的价值观，维护大多数人的利益，达到权威公正的影响。
人生天地间，无非你我他、名和利，愚以为遵循上述“三信”，做好自己、考虑他人、尊重大家，这就是孔子等先贤教会我们的儒家之道。
