无锡有哪些观(无锡具有纪念意义的地方)

无锡有哪些观(无锡具有纪念意义的地方)

首页维修大全综合更新时间:2024-08-09 12:27:42

无锡有哪些观

1、太湖三山道院

三山道院,位于美丽的无锡太湖三山仙岛上。由灵霄宫、西华殿、文昌阁等建筑组成,灵霄宫高42米,朱红璃顶,七层九重檐,塔形建筑,宫内玉帝神像高18米,玉帝周围三个楼层的浮雕和壁画,描绘了道教诸神诸仙的威严和风采。西华殿位于灵霄宫正对面,双层飞檐,十分庄严肃穆。文昌阁坐南向北,以碧瓦红墙、飞檐斗拱为主要特点。2004年道院修复开放以来,成为太湖上重要的道教活动场所和游览胜地。

2、洞灵观

洞灵观历史悠久,早在唐代就闻名于全国,被列为道教七十二福地之一。传春秋时陈人庚桑楚得老子之道隐居于此,并著有《 亢仓子》九篇,盛唐时期唐明皇封庚桑楚为“洞灵真人”,著作被封为《洞灵真经》。洞灵观重建于1995年3月,位于宜兴湖滏镇张公洞,建筑面积1500多平方米,占地近万平方米。

3、白云观

无锡市白云观位于无锡惠山三茅峰北麓的景点“石门”,传说为明朝礼部尚书邵宝的藏宝之所,故有“若要石门开,要等邵宝来”的传说。至今保存着大量道教文化的历史遗存。考证表明,原有的道教殿堂都建于明、清时代。这里,除了在历史上是苏南地区最集中的闻名的道教活动场所之外,还有着深厚的文化底蕴。现存乾隆26年的碑刻,摩崖石刻“石门”,“白云洞”内的“此乡可乐”、“张仙殿”原址的“水濂飞瀑”等,此外还有“隐风石”,“出桥石”、“棋盘石”、“仙人脚”等景点,每处都有美丽的传说。

4、水仙道院

无锡水仙道院位于清名桥历史文化街区南长街598号,庙门前是闻名中外的江南古运河。道院历史悠久,旧时称“南水仙庙”,解放前称“南辰道院”,追溯历史,经过一次次破坏又重建乃至被列为无锡市文物保护单位,2008年,由市政府规划并修复由古戏楼、道教音乐馆(国家非遗)、中共无锡党工委旧址、王其勤纪念馆组成的文化广场,将修复后的原南水仙庙冠名为水仙道院,并作为道教活动场所对外开放,同时被列为古运河清名桥历史文化街区重要节点之一。这也是继改革开放以来首家由市政府正式批准的道教宫观,

5、洞虚宫

洞虚宫庆历年间(1041-1048),遭火被毁,嘉佑初年重修,元代至元年(1271-1294),又遭火毁,明代洪武二年(1369),道士陈道安重建,万历(1573-1620),复毁于火,不久再建,时筑三清、玉皇、雷尊、七元、真武、三官六殿宇,后又复增太乙、生长两殿及魁星、玄都、涵碧、吟仙等数座楼阁,清康熙三十二年(1693),邹性善等人集资缮修玉皇殿,蔡贞女建左侧诸天殿,乾隆九年(1744),邑人邹文锦建右侧诸天殿,咸丰十年(1860),宫宇全毁,同治十三年(1874)。

6、张渚城隍庙

宜兴城隍庙,位于江苏省宜兴市张渚镇下场街。始建于明洪武年间(1368—1398),原在新街河口,相传宜兴的城隍神,是大明开国君主朱元璋指定半副鸾驾封赏的开国显佑伯杨国兴,所以格外显赫,也就格外热闹。太平天国时期毁于兵火,后移建今址。现存建筑建于清光绪七年(1881),其中保存清光绪七年《重建城隍庙碑记》和清道光二十九年告示碑各一块。戏楼北侧为城隍庙大殿,硬山顶,面阔三间13.50米,进深十二檩15.40米。2001年城隍庙住持募资重修大殿。1996年11月宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。

7、周铁城隍庙

宜兴市周铁城隍庙,道教邑庙,位于周铁镇老街。城隍,又称城隍神、城隍爷。是汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,由有功于地方民众的名臣英雄充当,是汉族民间和道教信奉守护城池之神。周铁城隍庙始建于明朝初年,由大明太祖高皇帝朱元璋下令敕建,乾隆和道光年间亦有重修。前殿供奉城隍神四品显佑伯杨国兴大元帅,后殿供奉幽冥教主、二楼慈航真人。现门前存有1800多年岁的古银杏树,系三国时东吴主吴太祖大皇帝孙权之母吴国太所植。

8、灵山殿

灵山殿位于江苏宜兴市,地处群山怀抱、风景优美、历史悠久,是一座有着一千五百多年历史的正一派道观。内有建筑、财神殿、玉皇殿、慈航殿、文昌殿、山门。斋堂、宿舍等生活用房五十余间,在职道士十余名,以道教音乐、符篆、祈福、超度法事闻名。

9、东岳庙

江阴东岳庙位于江阴市君山西麓,始建于三国赤乌年间(238-251),虽遭屡次毁损,但屡毁屡建。民国期间,江阴战乱仍频,东岳庙遭兵燹逐步式微。解放初,道士自行转业,许多道士因有音乐之长而改为剧团伴奏员。1951年毁东岳庙偶像,先后改作春申中学校舍和民宅。1999年8月,组建君山东岳道观筹建小组,恢复道教活动。东岳庙经修缮和局部重建,面目一新。2006年,东岳大帝殿落成。

10、玉祁礼社神仙庙

玉祁礼社神仙庙位于无锡市惠山区玉祁镇礼社村老街街口之北。神仙庙始建于明嘉靖年间(1544年前后),初名白云庵,供奉昊天大帝,睢阳侯张巡,至清同治年间(1868年前后),易名为“福聚庵” 。庙貌扩进至三间三进,是时供奉纯阳祖师之神仙庙紧靠其旁,建成三间,因无正门,进出则借道福聚庵。尔后,香火益发鼎盛,信众芸芸绵亘。民初,里人薛子安倡议将纯阳及睢阳两“阳” 合一祠,两庙统一称“神仙庙” ,并筹资“葺旧者而新” 。

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