简单说几点吧：
提起《西游记》，可能无论年龄大小、文化程度的高低都能说出个大概。作为一部神魔小说，《西游记》更像是一部童话，可以说，中国的孩子没有不喜欢美猴王的。
虽然《西游记》的普及面相当广，但恐怕没几个人真正读过这部小说，更多的人是通过电视剧、动画片和口头相传的故事中了解的，只是把它当成一种消遣，可当你真正去读这部小说时，你会发现，它不仅是一部幻想的神魔小说，而是现实的写照。
以下内容是我大学时候写过的一篇笔记，仅做参考：
孙悟空的成长
我们看《西游记》的时候总有一个疑问：为什么五百年后的孙悟空没有大闹天宫时的孙悟空厉害呢了？
大闹天宫时，面对十万天兵，孙悟空毫无惧色，大声叫嚣着“打上凌霄宝殿”；但西天取经时，却经常求神拜佛，到处搬救兵。
其实，五百年前的孙悟空就像一个什么都不懂的小孩子，练就了一身本领，得到了好的兵器，就忍不住炫耀一番，毕竟是猴子的天性，爱卖弄。天上的神仙真的打不过他吗？我看未必。
那些神仙都修炼了成千上万年，会怕他这个刚出道的猴子？只因他是天地所生，不愿毁他，而且碍于情面不愿出手罢了。
而孙悟空经过五百年的悔悟，在取经的路上已经少了几分戾气，多了几分稳重和谦虚。搬救兵，说到底是一种社交手段罢了，而且那些妖精也是大有来头的……
妖精也要有后台
整个取经路上，真正被消灭掉的妖精屈指可数，大部分都是被神仙收走的。
这些妖精都大有来历，什么天上的星宿、老君的童子、菩萨的座椅，应有尽有。它们都仗着主人的一两件法宝，把齐天大圣打得到处求救（这也证明了前面提到的关于那些神仙并不是打不过孙悟空的问题）。
收服这些妖精后，孙悟空即使有心伸张正义，却无力阻挡神仙们，神仙怎舍得自己的手下被一棒打死呢？这些描写正是吴承恩巧妙地讽刺了社会的现实，现实中，这种事也不在少数。吴承恩正是看透了事态炎凉，才能把感情融入这部伟大的作品中。
最大的敌人是自己
孙悟空死过吗？没有。但他差点死过！怎么差点死呢？被红孩儿烧的。
孙悟空经过那么多战斗都没事，在八卦炉被炼了七七四十九天也毫发无损，却差点被红孩儿的三昧真火烧死。
我们来试着分析一下：红孩儿的三昧真火是在火焰山练出来的。火焰山的火呢？孙悟空从八卦炉中出来，踢倒炉子，掉下一块炉砖，化成了火焰山。
这把火，原来是他自己放的。再想想，在火焰山，孙悟空也是被烧的不成样子。
再举一个例子，“真假孙悟空”那一段可谓精彩之极，两只猴子就像同一个人似的，连紧箍咒都能让他们同时头痛。其实六耳猕猴何尝不是孙悟空的另一面呢？一个人最大的敌人，还是自己啊！
极乐世界也有凶魔欺害
到灵山时，唐僧师徒四人第一次得到的是无字经书。白雄尊者为帮他们，把经包抓碎，抛下经书，这时唐僧垂泪道：“徒弟呀！这个极乐世界，也还有凶魔欺害哩！”
虽然并不算凶魔欺害，可他们确实被骗了。只因没有“人事”，就得不到真经。
佛祖说当年众比丘僧下山把经书在别人家诵了一遍，只讨得三斗三升米粒黄金，“忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用”！可笑，佛祖竟然也不能脱俗。保护者欺压被保护者，这可能是《西游记》中最讽刺的一笔。
天地本不全
四人取经回到通天河，因未实现对老白鼋的承诺而被扔进水里。
晒经时，有几页经书沾破了，孙悟空笑道：“盖天地不全。这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也。”
这是《西游记》给我印象最深的一个片段。天地本不全，世上没有什么绝对、完美之事。残缺也是一种美，就像断臂的维纳斯如果接上胳膊就没有了原来的风姿。
追求完美可以，但不要强求完美。面对残缺，就应该像孙悟空一样，一笑了之。
悟出空来才是道
悟空，悟空，这是一个含有哲理的名字。
悟空即悟道，悟道的过程便是那取经之路。
孙悟空和两个师弟都是“悟”字辈的，“悟”是“我心”，取经是一个修心的过程。
孙悟空一个跟头便能到灵山， 为什么非要经过那九九八十一难呢？因为那才是真经。
经是径，径是路，路便是道。“敢问路在何方，路在脚下”，十万八千里的路程和种种磨难才是他们取到的“经”。
由此看来，无字真经也是好的，“无”便是“空”，是佛家乃至道家一种至高的境界（《西游记》是佛道思想的融合）。只是芸芸众生没有像孙悟空等人千辛万苦悟出“空”来，只能靠有字的经书去感化，但真正的经不是读出来的，是走出来的，悟出来的。
一部西游记，交错着真实与虚幻，就像《红楼梦》中所说：“假作真时真亦假，无为有处有还无”。《西游记》可以当做休闲的书来看，看那些妖魔鬼怪，神仙圣佛；但抛开那些重复的打打杀杀，你会看到它的精髓，也许你会从中找到自己的影子，从中感悟出人生的智慧。
读《西游记》，就如同在真与幻之间来回穿梭，从真实中产生幻想，又从幻想中看到真实。其实，真幻只存于心间，真正读懂一本小说后，才发现它只是现实的另一种表现而已。
