文昌星、文曲星、关帝庙、魁星、文殊菩萨等
唐人将文昌星的明暗、走势与科举考试联系在一起，文昌君已经是名副其实的科举守护神了。
文昌星大多是掌管利禄的，科举与今日高考不同，中选后是可以出仕为官的，所以拜文昌帝君主要是为了可以得到高官厚禄。
魁星
魁星本是一颗星辰的名字，即北斗七星的第一星“天枢”。《说文解字》称“魁，羹斗也”，明代学者赵宦光解释说，斗首曰魁，所以魁引申为一切为首者。另谓魁星本名“奎星”，是二十八宿之一，指的是北斗星的前四星，即天枢、天璇、天玑、天权。东汉时期的纬书《孝经援神契》中说“奎主文章”，是故后世传说奎宿是文章之府，主文运。
今天我们讲“夺魁”或者“魁首”基本都是这个意思，也就是第一也即一切之首。
魁星既有第一的意味，又是掌管文运的星宿，因此历来科举考试士子对此也同样顶礼膜拜。
文昌、文曲都是主管礼乐的星曜，常被相提并论。礼乐有喜丧之分，喜的方面是主喜庆、科甲和婚礼，丧的方面主丧礼。
文昌主管仪典，其象征意义大多是：科举出仕，具有多种才华，喜爱文艺，侧重于学术或理论方面的成就。
文曲则表现为辩智，其象征意义是：不由科举起家，但仍然得到功名，具有多方面的才华，侧重于技艺方面的成就。
代帝王庙中的关帝庙
台湾进士郑用锡《北郭园诗文钞稿本》于《感悟》诗后附记《正阳关圣帝签诗》说：“京师正阳门圣帝签诗，灵验著于天下。余于癸未春闱赴试，适有友人告余到庙叩求签诗，以卜功名上进可否。因如命叩请，求得此签。”在贡院中，考官往往也有祭拜关帝和文昌帝的仪式。
除此之外，还有拜文殊菩萨的。文殊菩萨是我国佛教四大菩萨之一，代表着智慧、文化、学业，位于众菩萨之首。传说中文殊菩萨刚出生就会说话，从小智商就远超同龄人，这让文殊菩萨成为智慧的代表，一些士子们路过五台山也都会因此拜一下文殊菩萨。
