诸葛亮在死的时候，口含七粒米，他并不是爱吃米，而是为了蜀汉数万大军的身家性命考虑，为了掩护蜀兵成功撤退。诸葛亮之所以在临死前司马懿得知诸葛亮“口含七粒米”的真相后，懊悔不已，后悔没有识破诸葛亮的“六丁六甲”法术，没有及时追杀蜀兵，扩大战果。
诸葛亮最后一次北伐，兵出五丈原，原本这一次他准备得非常充分，有很大的把握击败司马懿，结果司马懿这人聪明，一见诸葛亮来势汹汹，当即决定坚守不出，不和诸葛亮硬碰硬。无论是诸葛亮如何挑衅，司马懿都置之不理。甚至当诸葛亮用女人衣服羞辱司马懿，司马懿也仍然镇定自若，让诸葛亮好生郁闷。当时诸葛亮是急于决战的，因为从成都过来一趟挺不容易的，跋山涉水，会耗费许多粮食，早一点击败司马懿，蜀汉国力也就会少一点损耗，但是司马懿的想法不同啊。
最开始的时候司马懿也想跟诸葛亮硬碰硬，结果两人交手几次后，司马懿吃了大亏，连名将张郃都折在诸葛亮手上了，于是司马懿学乖了，只管坚守，不管出战，反正曹魏的国力远远超过蜀汉，耗得起。之前的北伐，也就是这样被司马懿耗过去的。
司马懿学精明了，但是他手下的那批骄兵悍将不爽啊，堂堂曹魏大军，竟然被诸葛亮压着打，这传出去算怎么回事？于是纷纷请战，不过还是被司马懿给弹压下去了。最终，司马懿想出了个好办法，既然每次诸葛亮出战，都会因粮食短缺出现问题，那这一次司马懿就决定偷袭诸葛亮的粮仓，于是火烧上方谷的故事发生了。
司马懿又一次被诸葛亮给坑了，自此以后，无论说什么，司马懿都不出战了，就这么跟诸葛亮耗着。而随着时间的拉长，诸葛亮的身体也每况日下，当他发现自己的将星昏暗，可能大限将至时，准备用七星灯之术延缓寿命，结果阴差阳错被魏延给搅和了，这一下诸葛亮觉得是上天的意思，自己也是回天无望了，于是开始安排自己的后事了。
在诸葛亮的安排中，他最在乎两件事。一件是自己死后，该把哪些人留给刘禅重用，帮助稳定蜀汉；另一件事则是如何安全退兵。诸葛亮深知司马懿之能，既然自己能看破天象，知道自己的将星即将陨落，司马懿自然也是知道的，而自己将星陨落的那一刻，势必就是司马懿反扑的那一刻。在诸葛亮的认知中，他并不觉得蜀汉有人能够挡住司马懿，就算是魏延也不行，所以他必须在临死前安排好撤军的计划，以防蜀汉军队不能成功撤离。
原文：若魏兵追来，令人马不许错乱，却将吾原身推出，令大小将士左右而列。懿若见之，必急走矣。待魏兵退去，方可发丧。丧车上可作一龛，坐于车上，用米七粒，少用水放于口内；足下安明灯一盏；置柩于毡车之内；军中安静如常，切勿举哀，则将星不坠矣。吾阴魂自起镇之。先令后寨先行，然后一营一营，缓缓而退。汝等文物皆尽心报国，不可负职也。
诸葛亮交代杨仪，在他死后不能发丧，要假装诸葛亮一直活着，并将木头雕刻成诸葛亮的样子，用以麻痹司马懿的探子。在诸葛亮死后，在他嘴里放上七粒米，这样的话，即便诸葛亮去世了，他的阴魂也可以暂时不消散，天上的将星就暂时不会坠落，可以多麻痹一下司马懿。
从诸葛亮的话语中，我们可以看到他之所以让杨仪在他嘴巴里放七粒米，实际上是因为他自己懂六丁六甲的法术，他希望借此让自己阴魂重现，可以镇住身体，使得天象认为他还没有死透，还有一口气在，这样的话天上的将星就暂时不会陨落，还可以吓唬一下司马懿，让司马懿不敢贸然出兵。而事实上，这一招也确实管用，司马懿深知诸葛亮会六丁六甲的法术，所以一直对怀疑诸葛亮没死，一直不敢追击，最终眼睁睁看着蜀军成功撤退！
结语
不得不说，诸葛亮这人，真的是大公无私，一心为国，直到临死前，想的都还是如何保全蜀汉的军队。普通贵胄临死前，都是让别人在他嘴里放珍珠玉器，以显示尊贵的身份，而诸葛亮并不要求这些，反而是让手下在他嘴里放上七粒米，而目的是将自己的阴魂留住，使得将星不坠，做出人还未死的假象，掩护蜀汉军队撤退，这种鞠躬尽瘁死而不已的精神真的是令人感动！
（本文主要参考《三国演义》）
在古代士大夫死后含饭，诸葛亮也是士大夫，因此含米合乎礼仪。之所以是七，通常指人死后七天灵魂还会回来，掩饰自己已经去世的事实，代表着诸葛亮的将星不会陨落。
