“不”读否时，在文言文中同“否”。
如“或师焉,或不（fǒu）焉。”——唐·韩愈《师说》 否是副词，常用在疑问句末，构成是非问句，如：廉颇老矣，尚能饭否?汝知之否？看起来与表示疑问的语气助词“吗”相同，但“否”并不是表示疑问的助词，也不是疑问代词，本身不具有表示疑问的意思。 以上面的是非问句为例：廉颇老矣，尚能饭否?否的意思是“不是、不能”，与“能饭”的“能”相对应，形成一正一反的判断“廉颇老了，还能吃饭”或“廉颇老了，不能吃饭”，将能、否合在一个句子里，就是“廉颇老了，还能不能吃饭？”这样的是非选择句，否在句子里的作用是对“能”的否定，本身并没有疑问的意思。 现代汉语中的是非选择句也是这种情况，如：“你说，你知道这事儿，还是不知道这事儿？”其中的知道或不知道表示是非判断选择，不表示疑问。写成文言文，就是“汝知之否？”“不”读否时，在文言文中同“否”。如“或师焉,或不（fǒu）焉。”——唐·韩愈《师说》 否是副词，常用在疑问句末，构成是非问句，如：廉颇老矣，尚能饭否?汝知之否？看起来与表示疑问的语气助词“吗”相同，但“否”并不是表示疑问的助词，也不是疑问代词，本身不具有表示疑问的意思。 以上面的是非问句为例：廉颇老矣，尚能饭否?否的意思是“不是、不能”，与“能饭”的“能”相对应，形成一正一反的判断“廉颇老了，还能吃饭”或“廉颇老了，不能吃饭”，将能、否合在一个句子里，就是“廉颇老了，还能不能吃饭？”这样的是非选择句，否在句子里的作用是对“能”的否定，本身并没有疑问的意思。 现代汉语中的是非选择句也是这种情况，如：“你说，你知道这事儿，还是不知道这事儿？”其中的知道或不知道表示是非判断选择，不表示疑问。写成文言文，就是“汝知之否？”
