“青城天下幽。”四川成都近郊的青城山敢于打出这样的招牌，固然有它的道理。不管理由充不充分，我们还是分析一番再说。
青城山算是我国的名山，但就其实力看，只能排在名山的中下等。不过说它“幽”，还是有一定道理的。
首先这“幽”来自特殊的地形。青城山不是简单的一座山，而是岷山的一个余脉。这里四面诸峰环绕，形如城郭。其间山谷盆地如处在城垣中的小城。这种半封闭的环境确实给人远离尘世，幽深清静的感觉。
另外这“幽”也与其茂盛的植被有关系。这里树木高大，松、楠、枫、柏等古树遮天蔽日。走进山中，晴天难见日头，阴天云雾缭绕，确有幽静之感。
再者这里山谷之中，由于植被茂密，水源涵养好，所以四季流水淙淙。在高大的密林中行走，伴着叮咚的泉水之声，以动衬静，岂能不“幽”。
以上之幽是自然景观。青城山之幽还来自人文景观和自然景观的巧妙融合。
青城山是道教发祥地之一。这里道观林立，楼台亭阁随处可见。这些建筑巧妙地利用地形地貌，融入自然中。其特点有如下几点：
一是藏。如建福宫 ，藏于“悬崖峭壁高百丈”的丈人峰下，周围五峰环列，古木葱茏，上连岩腹，下临清溪，幽然而居。
二是雅。建筑取木石，格局简练，色调素雅，与自然融为一体。反映了巴蜀文化的高雅、洒脱、自然、质朴的风格。盘山道上的一系列风景建筑，颇受游人赞赏。道上每隔不远，便有小亭，隐约于树荫山岩间，这些亭均就地取材，以厚木、树根打眼投示建成，亭顶亦用杉树皮覆盖，形体多样，质朴古雅。在晴岚叠峰中，显得格外协调、雅致。
三是静。青城山之所以成为道教发祥地之一，固然是幽静的环境所致。而道教主张道法自然。出家之道人，特备注重静养身心，也特别注重环境的保护，一草一木视为珍宝。这里土壤肥沃，植被繁茂，小气候宜人，特别幽静。而道观之中，香烟缭绕，与大山的云气融为一体，更增添了神秘色彩和幽静的氛围。
“青城天下幽”，与之在都市之郊也有关。都市喧嚣吵闹，附近有青山当然被衬托出幽静了。纵观中国几大古都，近郊有如此幽静的山还是风毛麟角。北京周围有山，但那燕山都峥嵘突兀，植被较少，说险峻可以，“幽”靠不上。南京东郊有紫金山，但那是“虎踞龙盘”之势，也不能说“幽”。至于西安、洛阳、杭州近郊，没有像样的大山。所以在幽静上，成都郊外的青城山优势就突出了。
除此之外，我觉得“青城天下幽”，还有点蜀人“夜郎自大”的因素。蜀地自古封闭，蜀人视成都为最大的都市。在这样喧嚣的“大城市”附近有这样一座苍翠的大山，当然是“天下之大幽”了。其实比青山幽静的地方，在神州大地还真不少，比如丹东的“凤凰山”，辽东半岛的“千山”，贵阳的“梵净山”，安徽的“九华山”等都很幽深静谧。
“青城天下幽”，与 “峨眉天下秀”是上下句。一看就是出自蜀人之口。“三人成虎”，此话一旦经过千万人之口叫开了，大家也就默许了。况且其本身很“幽”很“秀”呢？
