张仲景 张仲景(约公元150~154年--约公元215~219年)，名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，南阳五圣之一。 张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。 这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
作为我国古代传统医学四大著作之一的《伤寒杂病论》，其最初的作者是东汉末年的张仲景。只不过在后来，张仲景过世之后，《伤寒杂病论》在流传于世的过程中，经历过多次的亡失、残片、再整理的过程。
也正是因为《伤寒杂病论》，其原作者张仲景被后人推崇到了“医圣”的高度！
《伤寒杂病论》最初成书
《伤寒杂病论》的原作者张仲景，是我国东汉末年著名的医学家。他尽毕生所学、所悟，将自己在医学上的临床经验与研究成果，整理成了一部医学著作《伤寒杂病论》！！
公元219年，张仲景去世，自此《伤寒杂病论》流露民间！！由于当时的信息与交通不够发达，所以《伤寒杂病论》的传播也异常艰难！！
久而久之，《伤寒杂病论》的原本就不知去向了，不过好在世间还流传着数份《伤寒杂病论》的手抄本。
整理而成《伤寒论》
一直到了晋朝，当时一位名叫王叔和的太医令意外的看到了一部分《伤寒杂病论》的残片！！
残片中所记载的医学知识等内容让得王叔和极为兴奋，从此其对于《伤寒杂病论》的执着便一发不可收拾！！
王叔和利用自己太医院的身份，四处搜集《伤寒杂病论》的剩余残片与各种抄本！！最终找全了书中关于“伤寒”的部分，王叔和欣喜若狂，他对自己找到的抄本与残片加以整理，并为新整理成的书籍命名为《伤寒论》！！
《伤寒论》全书22篇，其讲了397种对于伤寒的治疗方法，记载了方子113首，总共差不多5万来字！！
然而，直至此时，《伤寒杂病论》中，关于“杂病”的部分仍然了无踪迹！
以《金匮要略》之名重现
就这样《伤寒杂病论》的伤寒部分《伤寒论》在民间广为流传，不断的受到后来陶弘景等医学家的推崇。其原作者张仲景更是被推向医圣的崇高地位！！
然而，与此同时《伤寒杂病论》的杂病部分，也一直成为了医学界一大遗憾！！
直到宋代之时，宋仁宗在位期间，一名叫王洙的翰林学士在翰林院的书库中无意间发现了一本被虫蛀了的竹简！！
这本竹简的名称为《金匮玉函要略方论》，很多人在读到这本《金匮玉函要略言论》之时发现，其中的一部分内容与《伤寒论》非常相似！！而其中与《伤寒论》不一样的部分则都是关于杂病的论述！！
后来，名医林亿、孙奇等从在校订《伤寒论》之时，将《伤寒论》与《金匮玉函要略方论》进行了对照，从而得出结论：《金匮玉函要略方论》也为张仲景所著！！
因此，《金匮玉函要略方论》被重新整理后，被更名为《金匮要略》并刊发于世间流传！！
《金匮要略》共有25篇，记载了方子262首。
这样，我们今天所说的《伤寒杂病论》其实就是宋代所校订过后的《伤寒论》与《金匮要略》！！其基本概括了临床各科的常用方剂！！
《伤寒论》与《金匮要略》也与《黄帝内经》、《神农本草经》一起被誉为“中医四大经典”！！
