徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马
徐宁长得是: “六尺五六长身体，团团的一个白脸，三牙细黑髭髯，十分腰细膀阔。” 一首《西江月》更说得明白。“臂健开弓有准，身轻上马如飞。弯弯两道卧蚕眉，凤翥鸾翔子弟。 战铠细穿柳叶，乌巾斜带花枝。常随宝驾侍丹墀，神手徐宁无对。”
看来，徐宁人长得帅,家庭美满,不但有独门功夫，还常随驾待承，可见其身份比林冲又要紧了许多,幸福感更在林冲之上。可再高贵，到了梁山，也只有随乡入俗了，徐宁用了半个月的时间，教会了梁山士兵七百人使用钩镰枪。这钩镰枪的要点是：“四拨三钩通七路，共分九变合神机。二十四步那前后，一十六翻大转围。破锐摧坚如拉朽，搴旗斩将有神威。 闻风已落高俅胆，此法今无古亦稀。”
此时的呼延灼，因没了彭玘和凌振，只在水寨前搦战，却不知梁山为他准备好了破连环马的一切，原是他攻坚的炮，也用来对付他了。兵法云“知己知彼，百战不殆”。这一点宋江做到了，而呼延灼却蒙在鼓里。当宋江有了破连环马的手法，又有凌振用炮助阵，再领十路兵马来战时，呼延灼必败无疑了,结果是呼延灼的连环马飞灰烟灭了,副将韩滔被俘,降了梁山,只有他有幸逃脱。
吃了如此败战的呼延灼，狼狈不堪，自是无法回京交待。无奈的他，变卖了金腰带，才有了活命銭。当他想到与青州慕容知府有一面之交，这才燃起了希望。可是，行在途中的第 二天晚上，在一家店中，呼延灼的那匹踢雪乌骓马，被桃花山的强盗偷了去。
呼延灼要酒保挑着自己的盔甲，一起前往青州府时，一幅败将之像，活生生地写了出来,写得极妙。
呼延灼，不但吃了败战，连坐骑都丢了，实是令人沮丧,见到慕容知府,巧的是他也正苦于桃花山,二龙山,白虎山之侵扰,二人是各有所需。 活了过来的呼延灼首先要做的事是, 打桃花山，因为他想要回自己的宝马，更何况这是皇帝赐的宝马。
呼延灼打桃花山，没有要来宝马，却招惹来二龙山的鲁智深，杨志。俗话说：“两拳难敌四掌”单凭呼延灼还真拿不下来。就在双方打得难分胜负之时，白虎山的孔明、孔亮在打青州，因他们叔叔孔宾被青州知府捉了。慕容知府捉孔宾，是因为白虎山的孔家杀了本乡的财主一家，做了强盗。
呼延灼回援青州，正迎着来打青州的孔明、孔亮。呼延灼战孔明,十来个回合,就擒了孔明，呼延灼显了点英雄。
孔明、孔亮是宋江的徒弟，武艺自然不高，遇到呼延灼这样一等一流的高手，自然是手下败将。
失了哥哥，吃了败仗的孔亮，带着残兵，在道上遇着驰援的武松，这是救星，凭着二人不打不相识的交情，武松定是要相救的，但仅凭桃花山、二龙山、白虎山的力量要打下青州，还没有十分的胜算，同呼延灼交过手的杨志明白这个道理，要拿下青州必须有梁山的力量，于是，三山人马去围青州时，没有忘记派孔亮到梁山求援。
这一章，说的是破呼延灼的连环马，更是说呼延灼败后的种种遭遇，当然也写了他的英雄。打虎将李忠不是他的对手，孔明更不在话下，就是同他交手的鲁智深、杨志也是退避三舍了。呼延灼后来位列在三十六天罡的第八位，排在鲁智深、杨志之前，道理在此章中。
村学先生团 泥作腹，镂炭为眼，读《水浒传》，见宋江 口中有许多好语，便遽然以“忠义”两字过许老贼。甚或弁其书端，定为题目。此决不得不与之辩。
辩曰：宋江 有过人之才，是即诚然；若言其有忠义之心，心心图报朝廷，此实万万不然之事也。何也？夫宋江 ，淮南之强盗也。人欲图报朝廷，而无进身之策，至不得已而姑出于强盗。此一大不可也。曰；有逼之者也。
夫有逼之，则私放晁盖亦谁逼之？身为押司，骫法纵贼，此二大不可也。为农则农，为吏则吏；农言不出于畔，吏言不出于庭，分也。身在郓城，而名满天下，远近相煽，包纳荒秽，此三大不可也。私连大贼以受金，明杀平人以灭口。幸从小惩，便当大戒；乃浔阳题诗，反思报仇，不知谁是其仇？至欲血染江 水，此四大不可也。语云：“求忠臣必于孝子之门。”江 以一朝小忿，贻大稚于老父。夫不有于父，何有于他？诚所谓“是可忍孰不可忍”！
此五大不可也。燕顺、郑天寿、王英则罗而致之梁山，吕方、郭盛则罗而致之梁山，此犹可恕也；甚乃至于花荣亦罗而致之梁山，黄信、秦明亦罗而致之梁山，是胡 可恕也。落草之事虽未遂，营窟之心实已久，此六大不可也。
白龙之劫，犹出群力；无为之烧，岂非独断？白龙之劫，犹曰“救死”；无为之烧，岂非肆毒？此七大不可也。打州掠县，只如戏事，劫狱开库，乃为固然。
杀官长则无不坐以污滥之名，买百姓则便借其府藏之物，此八大不可也。官兵则拒杀官兵，王师则拒杀王师，横行河朔，其锋莫犯，遂使上无宁食天子，下无生还将军，此九大不可也。初以水泊避罪，后忽忠义名堂，设印信赏罚之专司，制龙虎熊罴之旗号，甚乃至于黄钺、白旄、朱钺、皂盖违禁之物，无一不有，此十大不可也。夫宋江 之罪，擢及无穷，论其大者，则有十条。而村学先生犹鳃鳃以忠义目之，一若惟恐不得当者，斯其心何心也！
原村学先生之心，则岂非以宋江 每得名将，必亲为之释缚、擎盏，流泪纵横，痛陈忠君报国之志，极诉寝食招安之诚，言言刳胸臆，声声沥热血哉？
乃吾所以断宋江 之为强盗，而万万必无忠义之心者，亦正于此。何也？夫招安，则强盗之变计也。其初父兄失教，喜学拳勇；其既恃其拳勇，不事生产；其既生产乏绝，不免困剧；其既困剧不甘，试为劫夺；其既劫夺既便，遂成啸聚；其既啸聚渐伙，必受讨捕；其既至于必受讨捕。而强盗因而自思：进有自赎之荣，退有免死之乐，则诚莫如招安之策为至便也。若夫保障方面，为王干城，如秦明、呼延等，世受国恩，宠
