北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
高山流水
伯牙善鼓琴, 钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山 !”志在流水,曰:“善哉,洋洋兮若江
河 !”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于
泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下; 心悲,乃
援琴而鼓之。初为霖雨之操 , 更造崩山之
音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴，而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象
犹吾心也。吾于何逃声哉?
