光明在古代是什么意思

中国古代哲学具有内在超越性，文论亦复如是，“光明”之喻往往指向内心世界。《庄子·人间世》曰：“瞻彼阕者，虚室生白。”

《荀子·解蔽》曰：“虚壹而静，谓之大清明。”

不扰于万物的纷纭，保持安定宁静，本心才能生发真正的光明，万物也随之顺化，这当然是圣人的境界。

陆机《文赋》云作文之始“皆收视返听”，即“断向外之视听，令其收反内向”（唐大圆《文赋注》），再进一步则“情曈昽而弥鲜，物昭晰而互进”，即“心情如晨光之曈昽，渐次鲜明，其心中所想事物，亦渐次昭晰，而进入明彻”（唐大圆《文赋注》）