孔子的 仁远乎哉 我欲仁 斯仁至矣 与 唯上智与下愚不移 是否矛盾（孔子为什么说唯上智与下愚不移）

不矛盾，前句讲的是仁，后句讲的是智。

《论语》中的仁是儒家道德的最高范畴，并不是每个人都可以做到。孔子的所有弟子中，他只认为颜渊可以“三月不违仁”，其他人只是“日月至而已矣”。仁是君子所有美德的总和，仁者必须能泛爱众，能行恕道，能克己复礼，具备恭、宽、信、敏、惠诸种嘉德。而且须终身行之，存仁心灭私欲，稍有私欲即为不仁。因此“我欲仁，斯仁至矣”不能理解为人人都可达到仁者的境界，打个比方，就好像雷锋做的事人人都能做到，但不是谁都能成为雷锋式的人。

仁和智不是一回事，孔子说：“知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。”就已经说明两者不同。既然不同，所以不矛盾。