树精藤怪的形成过程大致上是这样的：当某个人死去之后，地魂在空中游荡，浑浑噩噩的，因没有任何实体可以依附，所以抵抗不住外来不住任何外来的冲击，可能被狗咬，可能被恶鬼吃掉，可能被修炼某些法门的法事召唤去做阴兵，等也可能被雷劈散，有些被一棵多年的粗壮的树木散发的光波吸附过去，看到此处，各位明白了吧，大部分鬼道都是很不容易的，简直就是“弱鸡”的存在了。所以。我们没有必要怕鬼，当人与鬼相逢，应该害怕的是鬼才对。
灵体是总要有依附物的，因为我们这个世界就是个物质世界，灵体若想参与世界中的人与事中来，就要找个依附物，如果依附的是个肉身，那就变成人；如果依附的是个植物，那就有机会变成精与怪。
植物上，比方依靠大树遮风挡雨，把大树当成自己的家。是灵性生命经常来往出没于大树，而不是大树本身成了精。比如说这里的藤精树怪就是人赋予他们的诗意。你看我们一些诗人作家看到这样的山水田园，荆棘花草就有一种情怀，其实不是真的他们有诗意，而只是人强加上去的诗意。
所以我们与其说荆棘岭藤精树怪要和唐僧谈诗，还不如说唐僧诗性大发赋予了身边的植物以诗意。这就好比一个诗人走过一片林子，一下子来了作诗的灵感，就开始和他们对起诗来了。这一回主要说明这些植物和人不同，人身是很难得的，更何况还能走上取经之路的人。作者用这些植物妖精的高尚情操再一次来突显取经之不易。人类取经之高尚要更胜一筹。
