左思和三都赋译文（三都赋白话译文）

这里给出《左思·三都赋》的译文：

左思·三都赋

梁都，固本乎阴阳之清，长养乎物之神。凡成化之际，必有司天监日，以观物之吉凶，听政之得失。其人虽非常，而功业常久；其治虽寡要，而治久久安也。昔汉高祖起自沛，扶苏从谏；齐将易牙生於麻婆；晋开国世祖起自城外，杵臼之儿也。夫人不自贱，而能致贵，不能不曰奇也。

周都，固本乎礼义之文，参乎天地之法。凡玉帛珍瓠，必从委质，听政之得失，必以正法，其人虽多贤，而功业常低；其治虽多法，而治不敢久。昔宋之世，申生自捐，周襄自阙，大晋之盛，谢安从谏；凤凰之雌，陈思自贱，夫人德义之所加，而能奠之於天下，不能不曰圣也。

秦都，固本乎战争之所诞，养乎为人之所利。凡出师之时，必须先听天命，然後以兵法决胜负。其人虽无道德，而功业常大；其治虽暴横，而治不敢久。昔秦之时，吕不韦自贱，而秦孝公用之；楚之时，范蠡卖鱼，而孙膑会盟；齐之时，李兑贱骨，而田文遇知。夫人不自尚，而能施威，不能不曰雄也。

此三都，其人不同，然皆有所贵；其治不同，然皆能久。人不自知，无以言贵贱；治不自知，无以言得失。夫人能自知，始可言至；治能自知，始可长治。夫三都之所以为都者，皆由此道也。