这个题目有点大。中国传统文化包罗万象，如同夜晚的星河，熠熠生辉。美在哪？我说哪儿都美。
我只说说我们每天都要接触的汉字吧。
传说汉字乃仓颉所造，仓颉“生而四目有德，见灵龟负图，书丹甲青文，遂穷天地之变，仰视奎星圆曲之变，俯察龟文、鸟羽、山川，指掌而创文字，文字既成，天为雨粟，鬼为夜哭，龙为潜藏。”这说明，文字的出现确实是一件惊天动地的大事。
汉字美表现在什么地方？表现在书法艺术上。自甲骨文始，中国汉字书法代有大家，璞玉浑金，字字珠玑，璀璨夺目。汉字的书法艺术之精妙和独特的东方美学内涵，乃世界各民族文字中独一无二。作为中华民族的文化瑰宝，散发着靓丽的光彩，其历史文化价值不可替代。
下面我们不妨先欣赏几帖代表作，从中领略中国书法的无穷之美：
1、先秦·石鼓文：
陈仓石鼓，共十只，中国九大镇国之宝之一，每个石鼓上面都镌刻 “石鼓文”（大篆），是中国现存最早的刻石文字。其书传为史籀手笔，体态堂皇大度、圆活奔放，气质雄浑，刚柔相济，古茂遒朴而有逸气。横平竖直，严谨工整，善用中锋，笔划粗细基本一致，有的结体对称平正，有的字则参差错落，近于小篆而又没有小篆的拘谨。章法布局，字字独立，上下左右之间又又偃仰向背关系、笔力极为强劲。在古文字书法中，是堪称别具奇彩和独具风神的。康有为称其“如金钿委地，芝草团云，不烦整我，自有奇采。”
2、晋·王献之《中秋帖》：
传为东晋书法家王献之创作的草书书法作品，纸本手卷，现藏于北京故宫博物院。其字形大小正斜组合，行草相杂，书法古厚，墨彩鲜润，字距布置紧密，运行流利，连断往复。整幅字守中线，行间透气，齐头平脚，气韵贯通，雄浑奔放，气吞万里。
3、唐·颜真卿《祭侄文稿》：
文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。且此稿是在极度悲愤的情绪下书写，字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。
4、唐·怀素《自叙帖》：
有“天下第一草书”之誉。通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直，无往不收，为草书艺术的极致表现。
5、宋·苏轼《寒食帖》：
苏轼行书的代表作，被称为“天下第三行书”。这首诗作抒发的是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹，苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。
6、宋·米芾《研山铭》：
米芾书法精品中的代表作，也是米芾大字作品中罕见珍品。据说米芾晚年得到灵璧石，如获至宝，这块石头的形状呈山形，刚好可做墨池来研墨。米芾对其爱不释手，挥毫泼墨，便留下《研山铭》。《研山铭》共分三段：第一段为米芾用南唐澄心堂纸书写的三十九个行书大字；第二段为绘制的《研山图》；第三段为米芾之子米友仁、米芾外甥金代王庭筠和清代书画家陈浩的题跋。
每一帖都美轮美奂。
所以，中华文化处处美。
我觉得以下几点很重要——
1.我们谈美的时候，会讲真善美，这是人类文明的追求，也是美的追求。而中国传统文化，有着对真善美孜孜不倦的追求，这个非常打动人。
2.我们传统文化对美的追求，并不止于世俗，而是有着很高的境界。且学无止境，艺无止境，因此，面对中国文化，总有博大高远，提升心灵境界的感受。
3.中国传统文化对世俗的超越，还体现在对自由的向往与追求上。自由可能是人类现实生存的最高向往，这一点中国传统文化表现得非常充分。
总体而言，中国传统文化关照现实生命，充满温暖，同时也探讨更高的哲学命题，且能用很形象的意境呈现，是形象思维，极具表现力、亲和力与感染力。
