1.教授甲，房中桌子上摆放着一家八口的全家福，屋内陈设确是《疑雨集》、《五百家香烟诗》、一幅半裸体的香烟广告美女画？保肾丸等物品，展现了甲不节制的性欲生活。
2.教授乙，讨论尽是医院看护和公司卖货员女子，热衷于观看年轻女子的身段和捡拾美丽女子脚印下的贝壳，并带有情欲的拂拭，尽力避开为何不愿将家人接到身边的话题，展现了乙对家庭的不忠诚之心。
3.道德哲学教授丙，讲了一个精神恋爱的故事，口上说自己是个老人，恋爱是年轻人的事，转头却欣赏起墙壁上的裸体爱神图，展现了丙的虚伪。
4.教授丁，不会同一个女子结婚，却又很情欲的爱着很多女子，沉迷于对感情的玩弄而怡然自乐。
5.教授戊，渴望脱离婚姻家庭的牵制，一个不婚主义者（现在来看很正常，但是1935年的中国这是不可理喻的离经叛道）。
6.历史学者教授辛，简直是个疯子。
7.经济学者教授庚，看似正常，却经常与一个美丽的年轻女子相会。
8.在周达士眼里，其他人都是有病的患者，而他是一个自命医治人类魂灵的医生，然而何谓“八骏”，本质上周达士与另外七人并无本质区别，从“小米大的事也不会瞒你”到撒谎患病需要晚回三天，从“可是你放心，我不会跳到海里去的”到主动投海，从一个为所爱人放弃追求者的深情者，变成一个已精神出轨渴望肉体出轨的背叛者，仅仅是十二个的讲演时间。
沈从文便是这样一个人，汪曾祺评价他说“爱世界，爱人类”。他既为《边城》里善良质朴的人民有着近似呐喊般的赞扬，也有对《八骏图》里的虚伪扭曲的知识分子的理解和容纳。
在他的《八骏图》里，面对刚刚订婚就精神出轨的达士，没有刺骨的讽刺和批判，而是通过写作形式和话语为我们铺展开，一点点表白他精神病态的缘由。于是在这样一份并不合理的人性面前，读者与达士达成了”理解“，愤怒咒骂的情绪换成了沉静和凝思中的深沉，人们在其中反思自己，成长出更为健康的人性。
