最俗的莫过于钱了吧？古代称呼钱，一曰“孔方兄”，二曰“阿堵物”。
自秦朝统一全国货币，改用秦半两以来，圆形方孔的铜钱在我国使用时间超过2000年，本来为原型圆孔的圜钱，后来逐渐被方孔取代。

所以称为“孔方”，也称“家兄”。
为何称呼钱为“兄”？
这里说法颇多，第一种，钱的繁体是“錢”，金、戈、戈组成，“戈”“哥”音同，于是“称兄道弟”。
第二种属于文人戏谑，出处最早见晋朝。
魏晋以来的整体社会视钱如命，《世说新语》中屡见斗富场景，甚至还有“卖杏凿核”的情况。举个例子，竹林七贤中的王戎，家财万贯，家中的钱多到每天每夜都在拿着算具计算了，还是觉得自己的钱不够。
这种风气引起了文人的不满。
晋武帝时的名士成公绥看不下去了，怒做《钱神论》。
《太平御览·资产部·钱下》：《钱神论》云：“路中纷纷，行人悠悠，载驰载驱，唯钱是求。朱衣素带，当途之士，爱我家兄，皆无能己，执我之手，托分终始，不计优劣，不论能否，宾客辐凑，门常如市。谚曰：‘钱无耳，何可暗使！’岂虚也哉？”
出现了“家兄”的说法。
而后，西晋时候的鲁褒又写了一篇《钱神论》：
“钱之为物，无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼，危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀，是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令闻非钱不发……凡今之人，惟钱而已！”……“为世神宝，亲之如兄，字曰‘孔方’。失之则贫弱，得之则富昌”。
阿堵物的来源更好玩。“阿堵”为六朝时口语“这个”的意思，全意就是“这个东西”。
《世说新语》和《晋书》中都有记载，当朝大臣王衍（即王夷甫）崇尚清雅，觉得说“钱”这个字太脏了，从来没说过，他老婆故意把钱在床前扰满，想逼他说“钱”这个字，他起来后让仆人“举却阿堵物” ( 搬走这个东西 ) ，仍不说“钱”这个字。
《世说新语·规箴第十》：王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱遶牀不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：举却阿堵物。
