书愤怎么化用自毁长城的典故（《书愤》中运用典故的好处是什么）

《书愤》中化用自毁长城的典故，是以南朝宋将檀道济自比，表达了诗人对自己遭受朝廷猜忌、打击的愤懑和痛苦，同时也表达了对自己恢复中原之志无法实现的无奈和遗憾。

其中，“塞上长城”一句，直接引用了檀道济的典故。檀道济是南朝宋的名将，屡立战功，但后来被朝廷猜忌而杀害。在被捕时，他愤怒地投帻于地，说：“乃复坏汝万里之长城！”这里的“塞上长城”是指檀道济在边疆的战功和威望，表达了诗人自己为国家守卫边疆、捍卫国家的决心和信念。

而在“出师未捷身先死”一句中，陆游也使用了典故。这个典故指的是诸葛亮北伐未果而病逝，表达了诗人的抱负未能实现、壮志未酬的痛苦和无奈。

通过这些典故的运用，陆游在《书愤》中表达了自己对国家、对时局的忧虑和不满，同时也展现了自己对恢复中原、实现国家统一的坚定信念和执着追求。

“塞上长城”，诗人用典明志。典故：南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。

“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”里的“长城”，是用南北朝名将檀道济的典故，檀道济曾自比长城。诗中，陆游说自己当年曾以万里长城来自我期许，但是，期望还没有实现，鬓发就已经先白了。