你好，龙蛇之变是庄子《齐物论》中的典故。原文如下：
夫大块载我以形，劳我心而不见其形；德音载我以德，放我心而不闻其声。形与声相似也，恶乎相异之有？故曰：“龙生九子，子生九孙，九孙皆有异名：曰：角蟾、蛇螫、蜩螗、蚯蚓、草蛇、金翅、水蛇、地蜈、龙。”此九子，各以其类为异也，同类则鸣，非其类则静。人亦然，各以其类为异也，同类则交，非其类则隔。物与我无异也，而获吾形；我与物无异也，而获吾德。恶乎吾与物相遗？
《庄子·天下篇》中记载了有关龙蛇之变的典故，原文如下：
昔者庄周梦为胜卫大夫；胜卫大夫曰：“吾闻汝知鱼，吾有大鱼焉。”庄周曰：“我奚知其大也？”胜卫大夫曰：“汝游于江河之浸，穷鱼穴，视其中，有游波而出者，日夜不息者，吾以为大鱼。”庄周曰：“君恶可以穷之！”于是胜卫氏以洿洧之间见之。既而庄周见客于胜卫氏，胜卫氏曰：“子独弗见大鱼乎？”庄周曰：“我已失之矣。”胜卫氏曰：“姑射而止则已！何必致之？”庄周曰：“彼自出于穴，逐风波而北行也。斥候旄头、颡披、越艨、登连潜几，则无他类矣。此庖人所不能入口，鲂鱼跃而入之。楚王好游，笛而相和，水随声至诸侯之境，因爵为名，曰江、淮，此固不与池、沼异类乎？官知其大，故置之；数舌之家，不能尽言；审其形状，而后吾从容言之。此全鱼之大者，莫若为此。”胜卫氏趋出而赐之东海。庄子云：“其龙化而为帝，蛇化而为公侯。其始出也，温润如也，中而藏之。大哉！圣人之寿命，则以此与天地同乎！”
