乾嘉汉学是指中国汉学研究的一个时期，时间跨度为乾隆至嘉庆年间（1736年-1820年）。这一时期，中国汉学研究进入了一个全面发展的阶段，涵盖了文献考证、古文字研究、古代史学、经学、诗词学等多个领域。乾嘉汉学注重对古代文献的整理和研究，推动了古代文化的传承和发展。同时，乾嘉汉学也对后世的汉学研究产生了深远影响，为后来的学者提供了重要的研究基础和方法论。
乾嘉学派是指清代的一个学术流派，以对于中国古代社会历史各个方面的考据而着称。由于学派在乾隆、嘉庆两朝达到顶盛，故得名。乾嘉学派，一般说来以惠栋为首的“吴派”和以戴震为首的“皖派”影响最大。
吴派的学风即搜集汉儒的经说，加以疏通证明。
它的特点是“唯汉是信”，即推崇汉代经说，遵循汉代经学研究，重视名物训诂、典章制度的传统。
凡属汉学，就一概予以采纳而加以疏通解说。
吴派的主要学者有沈彤、江声、余萧客、江藩、王鸣盛等。
皖派则重视三礼（即《周礼》、《仪礼》、《礼记》）中名物制度的考证。
此派的特点是从音韵、小学（即文字学）入手，通过文字、音韵来判断和了解古书的内容和涵义，即以语言文字学为治经的途径。
他们在文字、音韵等方面作出了不少的贡献。
此外，皖派也颇重视思想和理论，如戴震作《孟子字义疏证》就是例证。戴震的学生很多，以段玉裁和王念孙、王引之父子最为有名。
