伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉! 峨峨兮若泰山!”志在流水。钟子期曰：“善哉! 洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之①。(《列子·汤问》)
【注释】 ①伯牙、钟子期：古代传说中的人物，一位善弹琴、一位善听，是一对知音。志：意向。
【译文】 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴，曲意表达的是高山;钟子期感叹道：“好啊! 巍峨似绵延的泰山!”曲意表达的是流水;钟子期感叹道：“好啊! 浩瀚似滚滚江河!”伯牙弹琴时所表达的，钟子期都能感悟到。
【感悟】 高山流水遇知音。音乐的鉴赏，是通过“同感”而产生共鸣。
音乐是想象的翅膀。不懂音乐，便失去了一个神奇的世界。
●琴遇知音
一弦初动，庭外遍地落红；
拂袖音浓，院内吹入东风；
宫商为盟，誓比万里长空；
知音相逢，高山流水而融；
伯牙一梦，子期可解初衷；
人散曲终，而今又有谁懂？
●道之存处，无形无相。色即是空，空即是色。四面八方，天罗地网。天网恢恢，疏而不漏。道法自然，天地人和。高山流水，纵横方圆。圆通谦谨，幽玄转寰。法无定法，万法归宗。诚正信实，慈悲喜舍。空性圆满，无极无终。 ----《儒释法道》
●你说高山流水，客答春江；后来章台游冶，系马垂杨。
你说锦瑟韶光，华灯幢幢；后来荼蘼开至，青苔满墙。
你说，挑灯夜读，红袖添香。后来，花开彼岸，枉自彷徨。
你说，寒庐煮酒，雪落梅章。后来，君在沧海，我在潇湘。
●谁陪我君临天下，伴我一世无双。
谁赠我一叶春花，许我一世风华。
谁明我此生不换，赠我一世心安。
谁知我今朝缺憾，因我一世愁烦。
谁谓我高山流水，为我一世难寝。
谁对我以身相许，换我一世长情。
知我者，深交之，爱我者，幸得之。
●来自远方的浪人，拎着带来的酒壶，酒馆不停，戏阁不驻，高山流水旁，等候风送来她的微笑
●我奏高山流水一曲为君，带情意绵绵，
看惯他人弹到十指血淋，仍曲终人散，
叹兮，绝弦。
