信，国之宝也，民之所庇也。（诚信，是国家的根基，人民（为人处事）的依据）
原文：
冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：原将降矣。军吏曰：请待之。公曰：信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。退一舍而原降。迁原伯贯于冀。赵衰为原大夫，狐溱为温大夫。
白话译文：
冬季，晋文公率军包围原国，命令携带三天的粮食。到了三天原国不投降，就下令离开。间谍从城里出来，说：“原国准备投降了。”军官说：“请等待一下。”晋文公说：“信用，是国家的宝贝，百姓靠它庇护。得到原国而失去信用，用什么庇护百姓？所损失的东西更多。”退兵三十里，原国投降。晋文公把原伯贯迁到冀地。任命赵衰作为原地的地方官，狐溱作为温地的地方官。
此文出自春秋·左丘明《左传·僖公·僖公二十五年》
信载义而行之为利。
出自《左传·宣公十五年》。 原文：楚子围宋，宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯使解扬如宋，使无降楚，曰：“晋师悉起，将至矣。”郑人囚而献诸楚，楚子厚赂之，使反其言；不许，三而许之。登诸楼车，使呼宋而告之。遂致其君命。楚子将杀之，使与之言曰：“尔既许不谷而反之，何故?非我无信，女则弃之，速即尔刑!”对曰：“臣闻之：君能制命为义，臣能承命为信，信载义而行之为利。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无陨，又可赂乎?臣之许君，以成命也。死而成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考死，又何求?”楚子舍之以归。 “信载义而行之为利”，这句话指出诚信才是合乎道义的，讲究诚信，合乎道义，也就能得到正当合理的利益。诚信承载和贯彻着道义而予以推行就是利益。
