文丨花欲燃吖
前不久有粉丝私信我，她说《金瓶梅》这本书既然这么深刻，被你们解读得这么传奇，那它为什么不能常规发行，就算是删减的也很难找到资源呢？会不会是为了博眼球而过度解读？
其实关于这个问题有两点我需要解释，首先，该书被列为明代“四大奇书”之首，所得成就远在所谓的四大名著之上。
它其中的部分人物和情节脱胎于《水浒传》，比如说开篇的潘金莲一家“奇妙”际遇，由此展开了一系列世情文化，再到李瓶儿曾经待过的梁中书府，都和《水浒传》有联动。
然后，《红楼梦》的故事则是在《金瓶梅》的基础上，对人性的正面进行了衍生和着墨，一个刻画了美，一个揭露了丑，这也是为什么我会在做《金瓶梅》解读时，时常提及到“红”和“水浒”。
《金瓶梅》文学价值是不容置疑的。但同时也因其大胆而真实的文风，让许多人忽略了其文学价值。所谓双刃剑，成也是它败也是它，便只能删减留下精华部分。可即便是这样，仍然不能起到正面的宣扬和学习的作用，便只好一刀切了。
关于这一点刘心武老师的解释是：“出版物一旦出版就是要面对全社会，影响广泛又深远，不排除很多没有自制力和心性不够的人，生效仿之心。”
实际上，那些非常规文字仅仅只占了八十多万字浩荡篇幅的百分之一。
鲁迅先生曾经在杂文集《而已集》中说过这样一段话：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全体，立刻想到......立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能如此跃进。”
我想看懂先生这句话，也就大抵了解到为什么即便删减版也无法发行的原因。
比如我们今天聊的这个故事，也是此处无声胜有声。
潘金莲醉闹葡萄架的故事已经耳熟能详，话说得知李瓶儿怀孕备受宠爱，小潘妒火中烧，又是吃冷饮又是坐冷板凳，阴阳怪气的讥讽李瓶儿，为此，西门庆很是不爽，便趁众人不在要惩治潘金莲。
他惩治的法子非常狠，几乎让潘金莲送了命，这绝不是夸张，金莲恍恍惚惚地被人抬进房中，思维混乱，近乎人事不省。
因为第二天她睡醒后，发现昨天脚上穿的红绣鞋少了一只，怎么也想不起来发生了什么，就大概理解为“断片”了。
秋菊道：“我昨日没见娘穿着鞋进来。”妇人道：“你看胡说！我没穿鞋进来，莫不我精着脚进来了？秋菊道：“娘你穿着鞋，怎的屋里没有？”妇人骂道：“贼奴才，还装憨儿！无过只在这屋里，你替我老实寻是的！”这秋菊三间屋里，床上床下，到处寻了一遍，那里讨那只鞋来？
妇人道：“端的我这屋里有鬼，摄了我这只鞋去了。连我脚上穿的鞋都不见了，要你这奴才在屋里做什么！”秋菊道：“倒只怕娘忘记落在花园里，没曾穿进来。”妇人道：“敢是?昏了，我鞋穿在脚上没穿在脚上，我不知道？”
叫春梅：“你跟着这奴才，往花园里寻去。寻出来便罢，若寻不出来，叫他院子里顶石头跪着。”这春梅真个押着他，花园到处并葡萄架跟前，寻了一遍儿。
从潘金莲和秋菊的对话中可得知，她是真的昏了头，昨日竟是一只穿着鞋，一只光着脚回的屋内，真真是喝丢了一只鞋，试想一下当时的场面就觉得潘金莲是很狼狈的。
而喝丢的这只鞋好巧不巧地就促成了她和陈经济的关系，这二人在此之前仅是眉目传情阶段，在互相试探能否更进一步，而丢鞋事件看似是小事，恰好成全了后面的剧情连贯性。
兰陵笑笑生草蛇灰线地埋下了丢鞋这一伏笔，为得就是用铁棍这样的一个小人物将其他各色形象引出场，因为这场风波，大肆渲染了几回篇幅，秋菊挨打，来旺妻东窗事发，铁棍遭受无妄之灾，陈经济计得金莲，一件小事酿成大风波。
铁棍儿是个十一岁的男孩，在葡萄架附近游玩捡到了潘金莲的这只鞋子，他觉得好玩就跑去找陈经济换，陈经济问他哪来的，铁棍儿很单纯将那日亲眼瞧见金莲是如何丢鞋的过程，笑嘻嘻地当个八卦讲给了陈经济。
一个小孩拿鞋没有用，就想和陈经济换个好玩的，听了铁棍讲述，陈经济立即将鞋收在袖口里，心里暗道：“我几次戏她，她口中应承，一到关键时刻就跑，如此契机，岂不正好逗她一逗。”
于是，这只绣花鞋就成了陈经济调戏潘金莲的引子，他笑嘻嘻问潘金莲是不是不见了什么东西，两个人打闹一番，他从潘金莲手中得到了一样定情信物，从此二人开始纠缠不清，而那个捡鞋的小铁棍原本是“恩人”，却遭到了“恩将仇报”。
潘金莲听到陈经济绘声绘色地讲述如何得到这只鞋子，金莲内心燃起了对小铁棍的恨意，为此特意到了西门庆跟前吹风，还说：“你不打与他两下，到明日惯了他。”西门庆听信一面之词，马上出手，将小铁棍儿“揪住顶角，拳打脚踢，杀猪也似的叫起来，方才住了手。这小猴子躺在地下，死了半日”，让潘金莲出了一口恶气。
1、这个问题就又回到到我刚才说的，大闹葡萄架事件对于潘金莲是十分不堪的一次回忆，这样的狼狈是她很少出现的，原本私密的事却被小铁棍撞见，他撞见不要紧还四处说，今天能和陈经济聊，明日就能告诉其他仆人。潘金莲本来就小心眼还疑神疑鬼，小铁棍挨打是必然。
2、在第二十四回，写潘金莲“见无人，走向敬济身上捏了一把，笑道：‘姐夫原来只穿恁单薄衣裳，不害冷么？’”二人正欲多说几句，不料那小铁棍儿也没个眼力见，此时窜将出来非要拉着陈经济放炮仗，打扰了好事，睚眦必报的小潘岂肯放过他。
1、在封建社会，女性出生后最重要的一项工作就是要三寸金莲，又称裹脚，这种风俗由母传女，女在传承下一代，整个过程十分残忍，尽管深受其害，可这项恶习还是延续到了20世纪初，才算真正的废除。
宋朝人以女子小脚为美，是对女人的一种压制手段，也是物化女性的一种方式，通过这种精神打压，很多女子一出生就被打下了深深地烙印，就是要有一双精致的小脚来取悦男人，来嫁得一个好人家。
潘金莲当时有一双十分精巧的脚，也是吸引西门庆为其“挨光”的理由，所以“鞋”在此处就发挥了无声胜有声的作用，作者绝口未提男女之情，却处处是线索，你看到这双鞋就能想到葡萄架，陈经济看到这双鞋就能想到潘金莲。
“鞋”代表了金莲的取乐对象，开始从西门大官人转移到了陈经济身上。
2、秋菊在藏春邬里找到一双三寸金莲的红绣鞋，这个家里能有不大不小正好三寸的只有小潘，她便先入为主地认为是主子丢的那一只，就拿了过来。潘金莲一开始也不曾疑虑，直到陈经济这双鞋的到来，才暴露了那只鞋真正的主人——宋慧莲。
宋慧莲这个人物很久以前的几篇文章聊过，她的出现让小潘有了很强的危机感，如果说要精量细算，潘金莲的三寸还不算完美，而宋慧莲可是实打实的有一双小脚，她甚至可以将潘金莲的鞋套在自己的鞋上穿，可见其精巧。
因为这双鞋出自藏春邬，小潘一合计就是西门大官人干的好事，嫉妒心更盛，不仅对着西门庆冷嘲热讽，还愤怒地剪断了那只鞋，侧面表现了她的嫉妒之心，也埋下了宋慧莲的杀身之祸。
小潘是不能容许别人强过自己的风头，李瓶儿比她白，死了，宋慧莲比她脚小，死了......
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