1.越南是多妻制吗,越南人现在是一夫一妻制吗
1、不是的。越南婚姻法规定，越南实行一夫一妻制。目前，由于B超鉴别婴儿性别在越南使用未得到法律法规的明文制止，越南的新生儿出生率男性已经比女性要多很多。故在越南一夫多妻不但没有法律基础，也不具备实际社会需求。
2、属于不同民族、宗教的越南公民之间，信仰宗教与不信仰宗教的越南公民之间，越南公民与外国人之间的婚姻都受到尊重并受法律保护。夫妻有实行人口和计划生育政策的义务。
3、父母有抚养和教育子女成为对社会有益公民的义务；子女有尊敬、赡养父母的义务；孙子女有尊敬、奉养祖父母的义务；家庭各成员之间有相互关心、照顾和帮助的义务。国家和社会不认可区别对待各种子女，例如男孩与女孩、亲生子女与养子女、婚生子女与婚外生子女。
4、国家、社会和家庭有责任保护妇女和儿童，帮助母亲履行好做为母亲的高贵职能。
2.泰国一夫一妻制吗,泰国是一妻多夫制吗
1、泰国是允许一夫多妻制的。
2、泰国的法律上面其实规定的是一夫一妻的制度，但是由于一些传统的习俗并没有很好的抹掉，所以同时保留了一夫多妻的制度。
3、只能说泰国在法律上面只承认一个有一个老婆，但是在法律之外，那男性是可以同时多几个老婆的，并且后面这些人是可以给男性生孩子，并且孩子也是可以跟着男性姓的。
4、所以他们在一夫多妻的制度上面是存在的。
5、现今的许多非洲国家和一些亚洲国家（如泰国）都实行一夫多妻制。一夫多妻制至今仍是个饱受争议的话题。
3.古越南语是汉语吗,中国和越南语翻译软件
1、不是汉语。只不过越南语自古受到汉字文化的深远影响。在中国自公元一世纪至十世纪的统治下，越南语引入庞大的汉字词汇，其发音（汉越音）类似古汉语中古音。
2、但其语法承袭了大量高棉语的特色，虽然与汉语一样并无时态及动词变化，亦同为声调语言，但其词序恰恰与汉语相反置，情况近似泰语。关于越南语的谱系分类，过去曾经存在许多争论。
3、由于越南语与汉语和侗台语都有密切联系，有学者主张越南的主体民族京族所说的语言属汉藏语系壮侗语族。但经过近数十年的研究，已可以肯定越南语属南亚语系越芒语族越语支。二十世纪初以前，越南社会各阶层都使用汉文。
4.越南的祖先是中国人吗,越南人也是炎黄子孙吗
1、是。其实自从秦汉开始，1000多年间，越南都是中国的一个直属郡县。到了唐末“五胡乱华”，越南趁机自治（1010年），从宋代始成为中国的属国。虽然，明代曾经再度被中原统一，但后来又回复独立。
2、越南人的祖先，与柬埔寨、老挝、缅甸等混合印度血统的印支国家不同，他们都是不时期中国移民，其语言是中文方言，使用汉字和中国儒家文化，并继承了华人勤劳勇敢，聪明智慧。至今，三国、水浒及孙悟空的故事，仍是家喻户晓的传统文化。
3、与泰国、老挝、柬普寨一样，他们供奉关羽和菩萨，以孔子、太公和诸葛亮的智慧做座右铭。至今越南各地的佛寺或文物建筑上，仍到处可见中文雕刻和汉字碑文。现在越南盛行的“高台教”，信奉的就是中国的儒道玄学。
5.一夫一妻制是谁提出的,一夫一妻制度是谁提出的
1、最早提出一夫一妻制的是：1912年《中华民国临时约法》中明文规定中国实行一夫一妻制，不是单独的某个人。
2、1912年，即中华民国的元年，《中华民国临时约法》中明文规定中国实行一夫一妻制。但是因为各种历史原因，直至1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》，中国才真正彻底废除一夫多妻制。
3、“一夫一妻制度”，最早出现在古代的埃及和古代的欧洲。
4、严格意义上的一夫一妻制从对偶婚发展而来，产生于欧洲，它的确立是文明时代开始的标志之一，并适应于整个欧洲历史。确立这种婚姻形式，主要由于私有制的发展，在生产资料私有制的社会里，男子掌握经济大权，女子处于从属地位。父亲的财产只能由出自父亲的子女继承，因此作为妻子必须严格保持贞操和对丈夫绝对服从。
