如何判断身边的人染毒（吸毒成瘾的三个身体特征）

1、药物耐受性。即指不断地使用同一种药物以后其效果的退化，需要加大剂量才能获得与以前同样的或相似的效果；

2、身体上的依赖性。即指在某一段时间内不断服用某种药物带来的生理上的变化，需要继续服用这种药物来维持身体上的要求。

3、心理上的依赖性。即指某人精神上需要某种毒品，一般就是习惯。

从实践中的情况来看，凡是吸毒成瘾者，其症状普遍表现为身体虚弱，面色腊黄，精神秃废，萎靡不振，一旦毒瘾发作，有的涕涎交流，顿足捶胸；有的站立不起，咳血不止;有的乱碰乱撞，啃墙吃土;有的满地打滚，哭天喊地。种种丑态，不一而足。吸毒者虽然吸毒但未形成瘾癖，也不能认定为吸毒行为。珍惜生命，远离毒品！

1、父母的影响：很多家长都很抱怨他们的孩子整体抬着手机玩，都不理家长，也不学习。但是他们没有发现，他们也是在家里面就拿出手机来玩，拿着手机就不理孩子。这种其实是一种父母的不好的影响导致的。父母都有手机瘾，怎么要求和教育孩子不要有手机瘾呢？

2、孩子缺少玩伴：现在随着孩子们升学压力的增大，很多家长都限制了孩子的玩乐时间。这就使得很大一部分孩子没有玩伴，变得孤独。恰巧手机里有很多精彩的内容，现在手机上的各种游戏又满足了社交的需要，所以孩子只能通过玩手机来进行社交和娱乐，并且沉迷其中。

3、家庭教育方式不对：不少孩子手机成瘾是家庭教育方式不对的问题导致的，有些家长忙于工作，把手机给孩子玩让孩子不打扰家长，孩子就会慢慢的无节制的玩手机。有些家长发现孩子手机上瘾就会使用不正确的方式解决问题，有些家长态度强硬，孩子会产生逆反心理。

1、睦邻友好，相处融洽《增广贤文》有云：“和得邻里好，犹如拾片宝”，为什么和邻居处好关系，就像捡到了宝一样呢？喜欢旅游的人，一定知道有一个叫“三尺巷”的地方，也叫“六尺巷”。关于这个地方，有一个非常著名的典故。话说在清朝康熙年间，有一个礼部尚书名叫张英，他的老家与吴氏相邻。这户姓吴的人家在翻新房子的时候，故意占了老张家的地方。于是张氏族人便写信向张英告状，他们希望在京城做大官的张英，能够为这个家族挺身而出。但令人没有想到的是，张勇在回信中只写了一首“让墙诗”。诗云：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张氏族人看到这首诗之后，于是便让出了三尺地方。而吴家人在看到张家人的做法之后，也同样让出了三尺，六尺巷成为天下美谈。俗话说：“远水难解近渴，远亲不如近邻”，能够与邻居和谐相处，又何尝不是一件快乐的事情呢？就算是亲属关系再好，遇到困难也是远水解不了近渴。而住在隔壁的邻居，却能够及时伸出援手，所以说与邻居相处融洽，是家庭兴旺的征兆之一。

2、家庭和睦，母慈子孝，有人说这辈子能够成为家人，都因为是上辈子的缘分没有用尽。戴圣曾说：“父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”一个重视家庭观念的人，也往往会和家庭成员和睦相处。大家熟悉的晚清名臣曾国藩，之所以能够功成名就，就是因为懂得家人和睦的重要性。如果一个人和自己的父母，亦或是兄弟姐妹都处不来，和外人就更不能融洽相处了。伤了和气那么就会没有人气，也根本谈不上兴旺发达。曾国藩认为“亲人不睦家必败”，所以说家里如果能够一团和气，才能真正实现母慈子孝、人丁兴旺的美好愿望。

3、子孙成才，家族必兴孩子是祖国的未来，也是家庭的希望，如果自己的儿女特别有上进心，相信这个家庭也必然会兴旺。《颜氏家训》有云：“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读”，这其实就提出了仁孝和知识的重要性。每个孩子的天资不同，在古人的观念中，不怕生出愚笨的子孙，最怕的就是虽然很聪明，但是却总愿意做坏事的孩子。如果后辈子孙不成气候，或者说是一个彻头彻尾的败家子，那么就算是大富之家也会衰败。只有子孙成才，才能让家族兴旺。这个道理也希望大家能够时刻记在心间。因为就算有家财万贯，也不如有一个聪明上进的好孩子。即使暂时家庭比较困难，但是当这个孩子学有所成之时，便是这个家族飞黄腾达之日。

1、头、胸、腹三部分。

2、昆虫成虫通常有2对翅和6条腿，翅和足都位于胸部，身体由一系列体节构成，进一步集合成3个体段（头、胸和腹）。一对触角头上生，骨骼包在体外部。昆虫是世界上最繁盛的动物，已发现100多万种，比所有其他动物种类加起来都多。

3、头部为感觉和摄食中心。由头前叶和四到六个体节愈合而成，表面无分节的痕迹，除具取食用的口器外，还有可感觉用的眼和触角。

4、胸部是由翅和足为运动中心。胸部生有三对足，分别为前足、中足和后足，前足、中足适于爬行，后足发达适于跳跃，一般有两对翅，适于飞行。

5、腹部为听觉、呼吸和生殖中心。一般由十一个体节组成，但常有减少的现象，大部分体节的附肢已消失，仅有末几节的附肢特化成外生殖器和尾须，内脏器官大部分位于这一体段。

1、税收的强制性:税收的强制性是指税收参与社会物品的分配是依据国家的政治权力，而不是财产权力，即和生产资料的占有没有关系。税收的强制性具体表现在税收是以国家法律的形式规定的，而税收法律作为国家法律的组成部分，对不同的所有者都是普遍适用的，任何单位和个人都必须遵守，不依法纳税者要受到法律的制裁。税收的强制性说明，依法纳税是人们不应回避的法律义务。我国宪法就明确规定，我国公民“有依法纳税的义务”。正因为税收具有强制性的特点，所以它是国家取得财政收入的最普遍、最可靠的一种形式。

2、税收的无偿性：税收的无偿性是就具体的征税过程来说的，表现为国家征税后税款即为国家所有，并不存在对纳税人的偿还问题。税收的无偿性是相对的。对具体的纳税人来说，纳税后并未获得任何报酬。从这个意义上说，税收不具有偿还性或返还性。但若从财政活动的整体来看问题，税收是对政府提供公共物品和服务成本的补偿，这里又反映出有偿性的一面。特别在社会主义条件下，税收具有马克思所说的“从一个处于私人地位的生产者身上扣除的一切，又会直接或间接地用来为处于私人地位的生产者谋福利”的性质，即“取之于民、用之于民”。当然，就某一具体的纳税人来说，他所缴纳的税款与他从公共物品或劳务的消费中所得到的利益并不一定是对称的。

3、税收的固定性：税收的固定性是指课税对象及每一单位课税对象的征收比例或征收数额是相对固定的，而且是以法律形式事先规定的，只能按预定标准征收，而不能无限度地征收。纳税人取得了应纳税的收入或发生了应纳税的行为，也必须按预定标准如数缴纳，而不能改变这个标准。同样，对税收的固定性也不能绝对化，以为标准确定后永远不能改变。随着社会经济条件的变化，具体的征税标准是可以改变的。比如，国家可以修订税法，调高或调低税率等，但这只是变动征收标准，而不是取消征收标准。所以，这与税收的固定性是并不矛盾的。