人生八苦五阴炽盛苦是什么意思（八苦究竟指什么）

1、生苦。人在母亲怀胎时，要经历十个月之久的煎熬。在出生的时候，身体又要受到挤压的痛苦。出生以后，肌肤柔嫩，却又受到冷风热汤的刺激，有苦说不出，只能哇哇大哭，其所经受的痛苦，也只有婴儿自己知道。

2、老苦。每个人来到这个世界上，都要经历从少年到壮年、从壮年到老年、从壮年到老年这么一个过程，人的身体、力气、精神都在时时刻刻的向衰老方向转变，向死亡靠近，人的身心就会有种种不同的痛苦感受，最后油尽灯枯，尘归尘，土归土，这就是老苦。

3、病苦。俗话说“没啥别没钱，有啥别有病”，人一旦生病，尤其是慢性病，长期忍受病痛的煎熬折磨，让人痛苦不堪。对于穷人来说，除了病痛，还要承受经济上的沉重压力，使人心力交瘁，痛不欲生。尤其对于得了绝症的人来说，那种痛苦，简直是生不如死的感觉。但人吃五谷杂粮，生在天地之间，疾病又很难避免，所以说病苦。

4、死苦。每个人都终将死亡，但又不甘心，所以历史的秦皇汉武才苦求长生不老之药，最后也只落个人间笑柄。无论是因为疾病不治而亡，还是遭遇横祸而死，都会给身心带来极大的痛苦，这是死苦。

5、怨憎会苦。心中有怨恨的人，憎恶的人，一点都不想见到他们，一辈子不见面才好，偏偏在生活中又总是遇见他们，躲又躲不开，这事就很让人头疼，很容易产生痛苦烦恼，这就是怨憎会苦。

6、爱别离苦。父母、妻儿、亲人朋友等等，这些都是和我们关系最亲密的人，希望永远相聚在一起，不愿分开。但人生之事，往往是事与愿违，不想分开的，却总是乖离分散，令人无可奈何，难免伤心难过，这就是爱别离苦。

7、求不得苦。荣华富贵、名利地位，是世间人们所追求的，所希望得到的，想得到，却得不到；觉得本来应该属于自己的，却总是横生枝节，突发变故，任凭怎么努力也得不到，就难免心生痛苦烦恼，这就是求不得苦。

8、五阴炽盛苦。五阴就是“色、受、想、行、识”，五阴障碍了人的本性，衍生出贪、嗔、痴、慢、疑五毒烦恼，时而贪婪无度，时而怀疑一切，时而又傲慢无礼、不可一世，种种迷惑颠倒、愚痴妄想，给自己的人生带来无穷的烦恼和痛苦。这就是五阴炽盛苦。

1、床前明月光，其实这个床指的是古代的“井栏”。

2、从两个方面来看，古代人们都喜欢围着井坐一圈，井边成为人们交流的公共场所，首先人们在这里取水饮用，要么就是妇女取水洗衣服。再者井边也凉快。在夏天，古代人晚上也没什么娱乐条件，只能一群人围在井边谈天说地，小孩子在旁边玩耍，而经过考古学家的研究，井栏就是围在水井旁边的木栏，用来保护井壁使其避免塌陷，另一方面也是为了防止人掉进去，而凸出来的木质结构特别像古代的床，又称为“银床”所以把床解释成“井栏”也是说得通的。

1、佛教云：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。

2、另外还有一种八苦：寒苦、热苦、饥苦、渴苦、不自在苦、自逼恼苦、他逼恼苦、一类威仪多时住苦。

1、佛经中所说的人生八苦指的是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。　

2、一生苦，二老苦，三病苦，四死苦，五所求不得苦，六怨憎会苦，七爱别离苦，八五受阴苦。汝等当知，此八种苦，及有漏法，以逼迫故，谛实是苦，集谛者，无明及爱，能为八苦而作因本。当知此集，谛是苦因，灭谛者，无明爱灭绝于苦因，当知此灭，谛实是灭，道谛者。

1、一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。八正道。

2、一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。