1.太监为什么娶妻,太监娶妻的三个好处
1、服侍自己。太监并不是都在宫中服侍皇族，也有一部分太监是在外地任职的。如唐朝监军太监鱼朝恩，宋朝领兵太监铜管，明朝镇守太监王安等等。这些太监地位很高，找一群女子伺候生活很正常，有时候这些太监就会把女子娶为妻子，当然只是名义上的妻子。
2、炫耀权势。太监一般出身都比较低贱，如生活不下去的底层百姓，如魏忠贤等；战败被俘的后代，如郑和（此处仅为引用身份，并无对郑和的不敬）等。当然像明朝王振这种为了“理想”自宫的是少数。此类太监获得权势后，总要通过某些方面在炫耀自己。如魏忠贤对食客印月，王振西征瓦剌等等。
3、排遣寂寞。很多太监终其一生都是孑然一身，孤苦零丁，既混不上高层权势，更积攒不了多少钱财。老了退休之后，找个年纪大的女人娶回家，有个照应，排解一下孤单。很多太监的选择对象都是老于宫中的宫女，这些宫女很多穷苦出身，进宫后再难出宫，也是内心寂寞孤独，正好和太监相互安慰。他们虽然身在皇宫，也是孤身异乡，有人相互陪伴的人，也算是聊表安慰吧。
2.古代太监娶妻后是如何生活的,古代太监娶妻后会对她们做什么呢
1、太监娶妻是为了充面子，跟情爱无关，那就与感情更加无关，因此这类宦官的妻子就生不如死，很多都被折磨致死。
2、太监的负面情绪无处传播，只能不断积累。他们和妻子结婚后，找到了发泄这些负面情绪的途径。他们会把不满和愤怒发泄在妻子身上。这些宫女们别无选择，只能忍受。因为在那个皇权至上的时代，皇帝给的婚姻是分不开的。而且，在古代，被分开的女人更难。任何对这段婚姻的不满都是对皇帝的不尊重。可以说这些丫环都很穷。
3.什么叫娶妻不娶伏地魔,
1、娶妻不娶伏地魔就是指男人在娶妻子的时候不要找为了宁愿挖空自己的小家也要补贴娘家兄弟，并且照顾兄弟一生吃喝拉撒娶妻生子的女人为妻。
2、伏地魔，也就是“扶弟魔”，是指宁愿挖空自己的小家也要补贴娘家兄弟，并且照顾兄弟一生吃喝拉撒娶妻生子，甚至兄弟的孩子都全部包办的女人。但实际上这样的女人也是原生家庭的受害者，如果原生家庭不重男轻女，兄弟能独立自强，就不会有所谓的“扶弟魔”。
4.娶妻不娶伏地魔是什么意思,
1、伏地魔是谐音“扶弟魔”，意思是无条件、甚至不考虑自己的现实情况就帮助家里弟弟的女性。
2、所以娶妻不娶伏地魔是认为如果和这样的女性结婚，会导致自己的家庭不幸福。
3、扶弟魔。指家庭中的年长女儿通常因家庭的影响:选择挖空自己,对自己的弟弟不计成本的布款,相当于第二个妈。发展到现在:抹弟魔已经不专指姐弟,也包括了把一切都贡献给妹妹的哥哥。亲人之间相互帮助这本来是应该的,而不是单方一味的付出，没有人的付出是应有的。
5.元朝娶妻习俗,元朝汉人娶妻真实历史
1、元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的多民族大一统王朝，境内各民族互相融合，互相影响，元朝的婚俗也呈现出多样性，既有本民族特点又有其他民族的影子。
2、元朝的婚姻礼制是在至元八年（1271）基本上确定下来的。这年二月，忽必烈颁布的圣旨条画中有一款：“诸色人同类自相婚姻者，各从本俗法；递相婚姻者以男为主，蒙古人不在此限。”
这里包括了三项准则：第一，尊重各族的婚俗，各族的人自相婚姻，各从本俗法；第二，以男子为中心，各族的人递相婚姻者，以男方婚俗为主；第三，以蒙古人为上，他族男子与蒙古女子为婚，不必以男方婚俗为主。
3、元代婚礼中值得特别注意的首先是居于特殊地位的蒙古人的礼俗。一直到蒙古汗国建立以后，蒙古人中间还流行“抢亲”的风俗。但同时，议婚的风俗也很普遍。父亲可以为儿子向女方求婚，若女方父亲同意，就饮“布浑察儿”（许亲酒）。又有“不兀勒札儿”，译称“许婚筵席”。
“不兀勒札儿”这个词原意是“颈喉”，这里实际上指羊的颈喉，这个部位的骨头十分坚硬，许婚筵席上吃这个部位的肉，表示定婚不悔。后来没有许婚筵，就改在结婚时吃“不兀勒札儿”，表示好合。
这个风俗延续至今。议婚要讲聘礼，一般是以马示聘。但是成吉思汗认为，“婚姻而论财，殆若商贾矣！”他更注重婚姻的社会条件与政治基础。因而元代时候，蒙古贵族与平民不相通婚；贵族之间彼此嫁娶，称为“忽答”，即姻亲；此外，“安答”之间也互相嫁娶，结成“安答忽带”，即义兄弟姻亲关系。
